Ho ricevuto questa Email, che copio e incollo così come è arrivata a me. " Scrisoare BOMBĂ trimisă de Mitropolitul Vladimir Patriarhului Kirill: ”Lumea Rusă” este străină valorilor noastre naționale "

 Lettera integrale del metropolita Vladimir al patriarca Kirill:

 

A SUA SANTITÀ KIRILL, PATRIARCA DI MOSCA E DI TUTTA LA RUS', PRIMATE DELLA CHIESA ORTODOSSA RUSSA

Santità,

 Questo discorso a Vostra Santità è il risultato di circostanze sempre più pressanti che spingono la Chiesa ortodossa in Moldavia, a velocità accelerata, alla periferia della società moldava.

 Questo fenomeno è la diretta conseguenza della nostra associazione come struttura ecclesiale con la promozione di interessi filo-russi nella Repubblica di Moldavia, determinata dall'appartenenza al Patriarcato di Mosca, che a sua volta è percepito nella società moldava come un avamposto del Cremlino e un sostenitore dell'intervento russo in Ucraina. Per la Chiesa ortodossa in Moldavia, questo legame equivale alla nostra scomparsa dalla scena religiosa e sociale del paese, in virtù del fermo rifiuto da parte dei nostri concittadini dell'interferenza aggressiva della Russia negli affari del vicino e amico Stato ucraino, ma anche nei nostri affari.

 Tali atteggiamenti sono confermati anche dagli ultimi sondaggi d'opinione locali, secondo i quali la fiducia dei cittadini nella Chiesa come istituzione è scesa sotto la soglia psicologica del 70% dalla dichiarazione di indipendenza della Repubblica di Moldavia, e le istituzioni laiche si sono dimostrate preferite dalla popolazione. E questo avviene in una situazione in cui la Chiesa ha sempre occupato il primo posto nella lista di fiducia degli intervistati, con un risultato di quasi il 90%. Con nostro rammarico, dobbiamo constatare che questa tendenza negativa è direttamente correlata alla nostra appartenenza al Patriarcato di Mosca e alla sua retorica nei confronti dell'Ucraina e della Moldavia.

 Siamo tanto più perplessi dal fatto che la Chiesa ortodossa russa, in quanto Chiesa madre, avrebbe dovuto sostenerci in questo periodo difficile, che dura già da un anno e mezzo; ricordiamo solo le nostre numerose richieste al Patriarcato di Mosca di risarcire le bollette del gas durante la stagione fredda, che sono aumentate notevolmente, anche a causa della guerra scatenata dalla Federazione Russa contro l'Ucraina.

Che risposta abbiamo ricevuto alle nostre richieste? Nella migliore delle ipotesi, un'ignoranza quasi totale o promesse che, molto probabilmente, sono già state dimenticate. La corrispondenza e i negoziati sono stati ignorati e il tempo passa molto rapidamente a nostro danno. Il problema avrebbe potuto essere risolto operativamente, come fanno i nostri vicini rumeni. La fretta è stata necessaria per evitare che i sacerdoti venissero tentati in modo permanente dallo Stato romeno, che offre ai sacerdoti uno stipendio mensile garantito di 800-900 euro, assicurazione medica, pensioni e l'esenzione delle parrocchie dai contributi trimestrali.

 Tuttavia, questa questione di grande importanza è una delle più piccole che sono sorte nei rapporti tra la Metropolia di Chisinau e il Patriarcato. Ancora più preoccupante è il fatto che il Patriarcato stia conducendo consultazioni che riguardano direttamente la struttura e l'attività della Chiesa ortodossa in Moldavia, ignorando ed evitando la sua leadership. Ricordiamo il caso di Archiman. Filaret (Kuzmin), la cui candidatura è stata respinta all'ultimo momento da una decisione che può essere considerata sprezzante nei confronti del Sinodo della Chiesa ortodossa di Moldavia e che dimostra che, per il Patriarcato, il metropolita non è l'unica fonte di informazione all'interno della Chiesa ortodossa di Moldavia.

 Un'altra situazione che ci preoccupa è quella che tradizionalmente esiste nella regione della Transnistria, dove i vescovi vengono nominati senza il consenso del metropolita di Chisinau e di tutta la Moldavia e del Sinodo della Chiesa ortodossa di Moldavia, oltre che delle autorità locali – che per noi è un fenomeno inspiegabile.

 E come se queste omissioni non bastassero a suscitare la nostra perplessità e preoccupazione, citiamo anche il sostegno sempre più aperto e coerente dato alla Chiesa Metropolitana di Bessarabia (e alla sua crescente influenza) dai governi della Repubblica di Moldova e della Romania. Questo segnale inviato dalle autorità è probabilmente il più chiaro e crea l'impressione che la Chiesa ortodossa della Moldavia stia diventando sempre più impopolare nella sfera pubblica a causa del suo legame diretto con la Federazione Russa. Ultimamente, i presidenti dei consigli di villaggio della regione della Transnistria, veterani e partecipanti al conflitto militare che ha avuto luogo nella primavera-estate del 1992, hanno fatto appello verbalmente e per iscritto ai servitori della nostra Chiesa affinché non menzionino il nome di Sua Santità il Patriarca Kirill durante la Divina Liturgia, mentre continua a benedire i soldati russi nella loro lotta contro i fratelli della stessa fede in Ucraina e infine propone un passaggio esplicito del dei nostri sacerdoti nel Patriarcato rumeno. La loro iniziativa è sostenuta anche in altre regioni della Moldavia.

 Per comprendere la portata senza precedenti di questa situazione, facciamo un esempio insolito: il 31 agosto 2023, in occasione del 100° anniversario dell'istituzione della Diocesi di Balti (Chiesa ortodossa rumena), un consiglio composto da gerarchi della Chiesa ortodossa rumena, guidato da Sua Eminenza Teofan Metropolita di Moldavia e Bucovina; Sua Grazia Ignatie, Vescovo di Huși; Sua Grazia Benedict Bistriţeanul, Vescovo Assistente dell'Arcidiocesi di Cluj e Sua Grazia Gherontie Hunedoreanul, Vescovo Assistente della Diocesi di Deva e Hunedoara, hanno accettato l'invito di Sua Eminenza Peter, Metropolita di Bessarabia, a partecipare ad un grande evento pubblico, durante il quale Sua Eminenza Teofan ha consacrato la Croce sul sito della futura cattedrale di Balti (Metropolia della Bessarabia).

 Chi avrebbe potuto immaginare una situazione del genere, diciamo, due anni fa, che un gerarca di un'altra Chiesa ortodossa si recasse nel territorio canonico della Metropolia della Moldavia accompagnato da un intero gruppo di gerarchi, e questo per partecipare a un evento pubblico, senza chiedere il permesso alle autorità ecclesiastiche locali? Ma ciò che sembrava impossibile ieri, oggi è accaduto e la Chiesa ortodossa della Moldavia non ha assolutamente modo di fermare questi processi. In questa situazione, qualsiasi passo verso l'intervento sarebbe praticamente considerato come un sabotaggio antinazionale, per il quale il popolo ci isolerà e alla fine ci dimenticherà. In altre parole, ci troviamo in una situazione di bancarotta istituzionale.

 Per quanto possa sembrare duro, la realtà è che attraverso gli eventi di Balti del 31 agosto 2023, la Metropolia di Bessarabia, apertamente sostenuta dal Patriarcato rumeno, dalla Repubblica di Moldova e dalla Romania, ha dimostrato di essere una forza che non può più essere fermata e che, a quanto pare, vuole e otterrà il ripristino dei suoi diritti storici, e la Metropolia di Chisinau e della Moldavia è solo un elemento secondario e inutile sulla scena religiosa, aspetti sociali e culturali del nostro paese.

 Questo fatto non dovrebbe sorprendere nessuno, perché il destino della Repubblica di Moldavia è già deciso dalle grandi potenze: in un tempo relativamente breve si riunirà inevitabilmente alla Romania e, naturalmente, tutto ciò che la Chiesa ortodossa della Moldavia sostiene diventerà parte della Chiesa ortodossa rumena. Come ho detto sopra, la metropolia di Chisinau e della Moldavia non può che seguire queste trasformazioni, perché qualsiasi intenzione di fermare questo processo sarà percepita non solo dalla società civile, ma anche dal nostro clero e dai nostri fedeli, che si rivolgono sempre più alla Romania e all'Occidente, come un passo sovversivo e impopolare. Perché nessuno può negare i fattori storici, e il ritardo di questo processo prolunga l'agonia di chi vuole fermarlo.

 Un'altra tendenza che preoccupa il nostro popolo e il clero, l'80% del quale ha la cittadinanza rumena, è il desiderio sempre più persistente del Patriarcato di Mosca di assorbire la metropolia della Moldavia nel cosiddetto "mondo russo", che è estraneo alle nostre aspirazioni e ai nostri valori nazionali. Purtroppo, questa tendenza è una continuazione della dura politica di denazionalizzazione promossa durante il periodo zarista e successivamente nel periodo sovietico, che la Chiesa ortodossa russa vuole "perfezionare". Purtroppo, Mosca non ha ancora capito che il popolo moldavo ha radici latine ed è perfettamente normale che aspiri ad avvicinarsi e rimanere in questo spazio di civiltà, dopo secoli di divisione artificiale, senza tradire l'Ortodossia. Certo, non possiamo negare i valori che ci legano al popolo russo, soprattutto quelli espressi attraverso la fede comune, ma questo vale anche per le nostre relazioni con i popoli con i quali abbiamo credenze religiose comuni come il greco, il rumeno, il bulgaro, il serbo e altri, e questo deve essere trattato come tale e non può essere una base per alcun intervento nei nostri affari interni o per "influenzare" le nostre aspirazioni.

In Russia, sia le autorità laiche che quelle ecclesiastiche ci hanno trattato e ci trattano come un popolo periferico e senza spina dorsale, privato del diritto di prendere le decisioni che ritengono necessarie per il loro benessere e la loro prosperità. Ricordiamo il recente rifiuto di ordinare l'Arcivescovo Arch. Filaret (Kuzmin) – in questo caso l'opinione della Chiesa ortodossa in Moldavia è stata completamente ignorata, anche se ci sono obiezioni scritte da parte di vescovi che "presumibilmente sanno qualcosa", tanto più che lo abbiamo promosso a servire in Moldavia, dove è conosciuto e amato. D'altra parte, notiamo la reazione del Patriarcato di Mosca, che si è trovato di fronte al fatto compiuto ed è stato completamente diverso dal nostro caso all'ordinazione di arcivescovo. Giovanni (Lipšāns) come Vescovo di Valmieras, da Sua Eminenza Alessandro, Metropolita di Riga e di tutta la Lettonia. Secondo il Sinodo della Chiesa ortodossa lettone, questo fatto è stato dettato dalla necessità della presenza di un gerarca lettone per la guida arcivescovile del gregge affidato. Per noi, la decisione di percorrere questa strada, senza il consenso di Mosca, è un atto di coraggio e di dignità nazionale, che dovrebbe senza dubbio servire da esempio a tutti coloro che hanno almeno un minimo di rispetto per se stessi, soprattutto se questo esempio viene da un popolo baltico, che non permetterà mai che la propria dignità venga calpestata.

In questa situazione, le chiediamo, Santità, come possiamo evitare l'abisso che si è aperto a seguito dell'invasione russa dell'Ucraina, da un lato, e la crescente sfiducia da parte del clero e del popolo nei confronti della nostra posizione, che dovrebbe essere direttamente correlata agli interessi russi, dall'altro? Come possiamo mantenere stretti rapporti con la Chiesa ortodossa russa, quando il legame geografico è quasi distrutto, quando non possiamo più acquistare oggetti ecclesiastici fabbricati nella Federazione Russa, dal momento che non ci sono quasi rotte commerciali tra i nostri paesi? Che cosa dobbiamo fare nelle condizioni di consolidamento sempre più evidente della Chiesa ortodossa romena nella Repubblica di Moldova e che cosa dobbiamo fare quando la Chiesa ortodossa russa, che si considera nostra Madre, si comporta nei nostri confronti, a nostro avviso, per esprimerci in modo delicato, irrispettoso?

 Purtroppo, il tempo sta lavorando contro di noi a un ritmo accelerato, cosicché domani la Chiesa ortodossa della Moldavia potrebbe essere esclusa dalla vita pubblica, e i suoi meriti nell'opera di rafforzamento della Chiesa e della società moldava saranno rapidamente dimenticati.

 Riponendo la nostra speranza nella saggezza di Vostra Santità, ma soprattutto nell'aiuto di Dio, rimaniamo in attesa di una risposta rapida e guida.

 Con amore in Cristo,

 Vladimir

METROPOLITA DI CHIŞINĂU E DI TUTTA LA MOLDAVIA

 n° 01-02/132

05.09.2023