martedì 31 marzo 2015

Domenica 5 aprile 2015: Entrata in Gerusalemme di N.S.G.C.


Antifone, Tropari
e Megalinario
Domenica delle Palme

Антифон 1-й:

Стих: 1:  Bозлюбих, яко услышит Господь глас моления моего. Молитвами Богородицы, Спасе спаси нас.
Стих: 2:  Яко приклони ухо Свое мне, и во дни моя призову.                    Молитвами Богородицы, Спасе спаси нас.
Стих 3: Объяша мя болезни смертныя, беды адовы обретоша мя. Молитвами Богородицы, Спасе спаси нас.
Стих 4: Скорбь и болезнь обретох, и имя Господне призвах. Молитвами Богородицы, Спасе спаси нас.
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитвами Богородицы, Спасе спаси нас.



Антифон 2-й:

Стих 1: Веровах, темже возглаголах: аз же смирихся зело. Спаси ны Сыне Божий, возседый на жребя, поющия Ти: аллилуиа.
Стих 2: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? Спаси ны Сыне Божий, возседый на жребя, поющия Ти: аллилуиа.
Стих 3: Чашу спасения прииму, и имя Господне призову. Спаси ны Сыне Божий, возседый на жребя, поющия Ти: аллилуиа.
Стих 4: Молитвы моя Господеви воздам, пред всеми людьми Его. Спаси ны Сыне Божий, возседый на жребя, поющия Ти: аллилуиа.
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Единородный Сыне, и Слове Божий, безсмертен Сый, и изволивый спасения нашего ради воплотиться от святыя Богородицы и Приснодевы Марии, непреложно вочеловечивыйся, распныйся же Христе Боже, смертию смерть поправ, Един сый Святыя Троицы, спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.



Антифон 3:
Исповедайтеся Господеви яко благ, яко в век милость Его. Тропарь: Общее воскресение, прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже. Темже и мы яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.
Стих 2: Да речет убо дом Израилев: яко благ, яко в век милость Его.   Общее воскресение, прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже. Темже и мы яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.
Стих 3: Да речет убо дом Ааронь: яко благ, яко в век милость Его.   Общее воскресение, прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже. Темже и мы яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.
Стих 4: Да рекут убо вси боящиися Господа: яко благ, яко в век милость Его.  Общее воскресение, прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже. Темже и мы яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.

Тропарь, глас 4:
Общее воскресение, прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже. Темже и мы яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.

Спогребшеся Тебе крещением Христе Боже наш, безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твоим, и воспевающе зовем: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.

Кондак, глас 3:
На престоле на небеси, на жребяти на земли носимый Христе Боже, ангелов хваление, и детей воспевание приял еси зовущих Ти: благословен еси грядый Адама воззвати.


Задостойник: (Megalinario)
Бог Господь, и явися нам, составите праздник, и веселящеся приидите, возвеличим Христа, с ваиами и ветвьми, песньми зовуще: благословен грядый во имя Господа Спаса нашего.






În Duminica Floriilor

Antifonul I.
Îl iubesc pe Domnul Care a ascultat glasul rugăciunii mele. Pentru rugăciunile Născătoarei-
Durerile morţii m-au împresurat; în lanţurile iadului am căzut. Pentru rugăciunile Născătoarei-
În necaz şi durere am ajuns şi Numele Domnului L-am chemat. Pentru rugăciunile Născătoarei-
Voi umbla înaintea Domnului, în pământul celor vii. Pentru rugăciunile Născătoarei-
Mărire Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh. Şi acum şi pururea şi în vecii vecilor. Amin
Pentru rugăciunile Născătoarei-


Antifonul II.
Încrederea am păstrat-o chiar când am zis: sunt atât de zdrobit.                             Mântuieşte-ne pe noi, Fiule al lui Dumnezeu, Cel ce ai şezut pe mânzul asinei; pe noi care Îţi cântăm Ţie: Aliluia.
Cum Îi voi răsplăti Domnului pentru toate câte mi le-a dat?                                     Mântuieşte-ne pe noi, Fiule al lui Dumnezeu, Cel ce ai şezut pe mânzul asinei; pe noi care Îţi cântăm Ţie: Aliluia.
Paharul mântuirii îl voi lua şi Numele Domnului voi chema.                                       Mântuieşte-ne pe noi, Fiule al lui Dumnezeu, Cel ce ai şezut pe mânzul asinei; pe noi care Îţi cântăm Ţie: Aliluia.
Jurămintele făcute Domnului le voi împlini în faţa întregului popor.                             Mântuieşte-ne pe noi, Fiule al lui Dumnezeu, Cel ce ai şezut pe mânzul asinei; pe noi care Îţi cântăm Ţie: Aliluia.
Mărire Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, şi acum şi
pururea şi în vecii vecilor. Amin

Unule Născut, Fiule şi Cuvântul lui Dumnezeu, Cela ce eşti fără de moarte şi ai primit pentru mântuirea noastră a Te întrupa din Sfânta Născătoare de Dumnezeu şi pururea Fecioară Maria. Carele neschimbat Te-ai întrupat şi răstignindu-Te Hristoase Dumnezeule, cu moartea pe moarte ai călcat; Unul fiind Sfânta Treime, împreună mărit cu Tatăl şi cu Duhul Sfânt, mântuieşte-ne pe noi.

Antifonul III.
Mulţumiţi Domnului, că e bun; veşnică e mila Lui.                     Învierea tuturor mai înainte de patima Ta adeverind-o, pe Lazăr din morţi l-ai sculat, Cristoase Dumnezeule. Pentru aceasta şi noi, ca pruncii, semnele biruinţei purtând, Ţie, Învingătorul morţii Îţi strigăm: Osana Celui de Sus Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului.
 Spună casa lui Israel: veşnică e mila Lui.                                Învierea tuturor mai înainte de patima Ta adeverind-o, pe Lazăr din morţi l-ai sculat, Cristoase Dumnezeule. Pentru aceasta şi noi, ca pruncii, semnele biruinţei purtând, Ţie, Învingătorul morţii Îţi strigăm: Osana Celui de Sus Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului.
Spună casa lui Aron: veşnică e mila Lui.                                   Învierea tuturor mai înainte de patima Ta adeverind-o, pe Lazăr din morţi l-ai sculat, Cristoase Dumnezeule. Pentru aceasta şi noi, ca pruncii, semnele biruinţei purtând, Ţie, Învingătorul morţii Îţi strigăm: Osana Celui de Sus Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului.
Spună toţi cei ce se tem de Domnul: veşnică e mila Lui.                                              Învierea tuturor mai înainte de patima Ta adeverind-o, pe Lazăr din morţi l-ai sculat, Cristoase Dumnezeule. Pentru aceasta şi noi, ca pruncii, semnele biruinţei purtând, Ţie, Învingătorul morţii Îţi strigăm: Osana Celui de Sus Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului.
La Intrarea mică:
Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului. Dumnezeu este Domnul şi ni s-a arătat nouă. Mântuieşte-ne pe noi, Fiule al lui Dumnezeu, Cel ce şezi pe mânzul asinei; pe noi care Îţi cântăm Ţie: Aliluia.
Tropar:
Învierea tuturor mai înainte de patima Ta adeverind-o, pe Lazăr din morţi l-ai sculat, Cristoase Dumnezeule. Pentru aceasta şi noi, ca pruncii, semnele biruinţei purtând, Ţie, Învingătorul morţii Îţi strigăm: Osana Celui de Sus Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului.
Mărire Tatălui şi Fiului şi Sfântului Duh, şi acum şi
pururea şi în vecii vecilor. Amin
Pe tron în cer şi pe mânz pe pământ fiind purtat, Cristoase Dumnezeule, laudă de la Îngeri ai primit, cântare de la pruncii care Îţi strigau: binecuvântat eşti, Cel ce vii să-l chemi pe Adam.


Urime e gëzime pir ditëlindjen!!!!


Al nostro Arcivescovo Mark,  che oggi compie 51 anni... 

 
Pir shum vjet !

Per molti anni!

Многая лета!
Is Polla eti !

La mulţi ani!

Ad Multos Annos!

venerdì 27 marzo 2015

Dal sito del confratello P. Ambrogio

La crisi ucraina nelle parole profetiche di due dei suoi startsy

 
Profezia di san Lavrentij di Chernigov (+19/1/1950)

Приходит  время, когда и недействующие храмы будут ремонтировать, оборудовать не только снаружи, но и внутри. Купола будут золотить как храмов, так и колоколен. А когда закончат всё уже, наступит время, когда воцарится антихрист... Все храмы будут в величайшем благолепии, как никогда, а ходить в те храмы нельзя будет.
...Все лжеучения выйдут наружу вместе с бесами и безбожниками тайными (католиками, униатами, украинцами-самосвятами и другими) и сильно на Украине ополчатся против канонической Православной Церкви, её единства и соборности. Этих еретиков будет поддерживать безбожная власть, а поэтому будут отнимать у православных церкви и верных избивать. Тогда Киевский митрополит (недостоин сего звания) вместе со своими единомышленными архиереями и иереями сильно поколеблет Церковь Русскую. Весь мир удивится его беззаконию и устрашится. Сам уйдёт в вечную погибель, как и Иуда. Но все эти наветы лукавого и лжеучения в Руси исчезнут, а будет Единая Церковь Православная Русская... В городе Киеве никогда не было Патриарха. Патриархи были и жили в Москве. Берегитесь самосвятской украинской группы (церкви) и унии.
 
Arriverà un momento in cui anche le chiese inutilizzate saranno restaurate, abbellite non solo all'esterno, ma anche all'interno. Le cupole delle chiese e dei campanili saranno dorate. Ma quando tutto sarà finito, arriverà il tempo in cui regnerà l'anticristo... Tutte le chiese sarannno al massimo splendore come mai prima, ma non sarà permesso entrarvi.
...Tutti i falsi insegnamenti usciranno all'aperto con i demoni e gli atei segreti (cattolici, uniati, ucraini autoconsacrati e altri) e in Ucraina prenderanno armi con forza contro la Chiesa Ortodossa canonica, contro la sua unità e la sua sobornost. Questi eretici saranno sostenuti da un'autorità senza Dio, e quindi porteranno via le chiese agli ortodossi e uccideranno i fedeli. Poi un metropolita di Kiev (indegno di questo titolo), insieme ai suoi vescovi e sacerdoti di una sola mente con lui, indebolirà fortemente la Chiesa della Rus'. Tutto il mondo sarà sbalordito e spaventato dalla sua iniquità. Egli stesso andrà alla perdizione eterna, come Giuda. Ma tutte queste calunnie del maligno e insegnamenti falsi scompariranno, e ci sarà una singola Chiesa Ortodossa nella Rus'... Nella città di Kiev non c'è mai stato un Patriarca. I patriarchi dimoravano e vivevano a Mosca. Fate attenzione ai gruppi degli ucraini autoconsacrati e all'unia.
Profezia dell'anziano Iona (Ignatenko) di Odessa (+18/12/2012)
– Через год после моей смерти начнутся большие потрясения, будет война. Продлится это два года. 
– А как все начнется? Америка нападет на Россию? 
– Нет. 
– Россия нападет на Америку? 
– Нет. 
– А что тогда? 
– В одной стране, которая меньше, чем Россия, возникнут очень большие нестроения, будет очень много крови. Продлится это два года. После чего будет русский царь. 
Как рассказывают, старец предсказывал, что первая Пасха после начала смуты на Украине будет кровавой, вторая – голодной, третья – победной. 
- Un anno dopo la mia morte ci sarà un grande sconvolgimento, ci sarà la guerra. Andrà avanti per due anni. 
- E come inizierà? L'America attaccherà la Russia? 
- No. 
- La Russia attaccherà l'America? 
- No. 
- E allora cosa? 
- In un paese più piccolo della Russia, ci sarà un grande disordine, ci sarà moltissimo sangue. Durerà due anni. Poi ci sarà uno tsar russo. 
 
 
Come raccontano, l'anziano predisse che la prima Pasqua dopo l'inizio dei Torbidi in Ucraina sarà una Pasqua di sangue, la seconda sarà una Pasqua di fame, la terza sarà una Pasqua di vittoria. 

 

mercoledì 25 marzo 2015

 Chiesa Ortodossa 
 Patriarcato di Mosca

PARROCCHIA
SAN GIOVANNI DI KRONSTADT
(Palazzo Gallo - Piazza Vittorio Em. II) 
 
 
CASTROVILLARI (CS)
 
Русская Православная Церковь 
Московского Патриархата 

Biserica Ortodoxă Rusă
 Patriarhia Moscovei  
  
  DOMENICA 29 marzo 2015
(16 marzo )
  Quinta domenica di quaresima
(Santa Maria Egiziaca)
TONO I
DIVINA LITURGIA
ORE 09.30

giovedì 19 marzo 2015

Amiche, amici, fedeli ortodossi di tutte le giurisdizioni ecclesiastiche: " VI PRESENTO LA NUOVA MISSIONE ORTODOSSA PRESSO IL COMUNE DI ALTOMONTE DEDICATA A SAN ARSENIO DI CAPPADOCIA".

Lunedi 16 marzo 2015, sono stato ad Altomonte, un comune di grande importanza strategica e turistica della nostra zona. Dove si possono ammirare splendidi posti di un grande interesse storico e dove si possono  mangiare e gustare prelibatezze prettamente locali ed in estate godere le opere teatrali del programma "Estate mediterranea altomontese".
Nel mese di agosto dell'anno scorso avevo fatto richiesta alla nuova Amministrazione Comunale, presieduta dal Sindaco Dott. Giuseppe Lateano, di un locale da adibire a Chiesa per tutti i fedeli di giurisdizione e fede ortodossa che gravitano non solo ad Altomonte, ma anche a San Donato di Ninea, Firmo, Lungro ed Acquaformosa.
 La risposta non ha tardato a venire: "Caro Padre, avendo molti fedeli ortodossi dell'est europa, che dimorano nel nostro paese, faremo in modo di poterla accontentare".
E, Gloria a Dio, tutto questo si è concretizzato lunedi scorso, quando dalle mani del Sindaco abbiamo avuto sia le chiavi del locale, sia la Delibera di Giunta dell'avvenuta concessione in forma di comodato gratuito della stanza che andremo a vedere nelle foto che posterò.
Come cittadino e come Prete sono orgoglioso di aver incontrato una Amministrazione che è andata incontro ai problemi di natura spirituale e religiosa a quanti  ogni giorno di dannano l'anima per lavorare seriamente, concretamente e ammorevolmente in questo territorio altomontese.
Ci sono alcuni lavori urgenti da fare per mettere a posto il locale e qui confido nei sentimenti cristiani di qualche BENEFFATTORE che ci aiuti economicamente per mettere la Casa del Signore nelle condizioni di accogliere degnamente anche i fedeli che ivi accederanno per pregare.
Se qualcuno vuole darci una mano il numero del parroco è: 3473400419.
Vi saremo eternamente grati ed il Signore vi saprà ricompersare.













 Chiesa Ortodossa 
 Patriarcato di Mosca

PARROCCHIA
SAN GIOVANNI DI KRONSTADT
(Palazzo Gallo - Piazza Vittorio Em. II) 
 
 
CASTROVILLARI (CS)
 
Русская Православная Церковь 
Московского Патриархата 

Biserica Ortodoxă Rusă
 Patriarhia Moscovei  
  
  DOMENICA 22 marzo 2015
(09 marzo )
  Quarta domenica di quaresima
(San Giovanni Climaco)
TONO VIII
DIVINA LITURGIA
ORE 09.30

mercoledì 18 marzo 2015

Oramai alcuni uomini che reggono Eparchie o Metropolie, per non dire Patriarcati meriterebbero di essere esclusi da tutte le sedi in cui si prendono decisioni che riguardano la Santa Fede Ortodossa.

La commissione pre-conciliare di Chambesy si spacca sul tema dell'omosessualità.

 Pubblicato : Padre Ambrogio

 

 
Dopo le notizie dell'ingerenza del patriarcato di Costantinopoli in Ucraina e nella Chiesa cecoslovacca, ci aspettavamo altre interferenze di ogni tipo per creare divisioni nella Chiesa ortodossa. Ce ne aspettavamo letteralmente di tutti i colori, e non ci siamo stupiti più di tanto a vedere un dissidio a livello pre-conciliare assumere i colori... dell'arcobaleno gay!
Date un'occhiata (se necessario, con un traduttore automatico), a questo articolo del sito greco Dimokratianews, intitolato Η ομοφυλοφιλία, μήλον της έριδος για τους Ορθόδοξους Ιεράρχες στη Γενεύη (L'omosessualità, pomo della discordia tra i gerarchi ortodossi a Ginevra), che testimonia una nuova pietra di inciampo nella commissione pre-conciliare riunita dal 16 al 20 febbraio 2015 al centro del Patriarcato ecumenico a Chambesy presso Ginevra.
Parte del lavoro di preparazione al Concilio inter-ortodosso, previsto per l'estate del 2016, prevedeva la revisione di testi approvati ai tempi del blocco sovietico, in particolare il documento del 1986 sul contributo ortodosso in temi di pace, giustizia, libertà e fratellanza. Nel corso delle comprensibili proposte di eliminare gli anacronismi del testo, ha suscitato un totale scalpore la proposta del metropolita di Pergamo Ioannis Zizioulas di includere un emendamento sui diritti delle minoranze sessuali, sulla falsariga della legge anti-razzista (ma in sostanza anti-ortodossa) che la Comunità Europea aveva cercato di imporre nei propri paesi a maggioranza ortodossa. L'emendamento ha visto l'immediata opposizione dei metropoliti Ilarion del patriarcato di Mosca, Basilio del patriarcato di Antiochia e Amfilohije del patriarcato di Serbia.
Dopo oltre sette ore di dibattito, un emendamento di compromesso di "non-discriminazione delle minoranze di altro genere pur senza condividerne opinioni e principi" è stato proposto e votato dai rappresentanti delle chiese autocefale di Grecia e di Cipro e dei patriarcati di Costantinopoli, Gerusalemme e Alessandria. Neanche questo emendamento è passato, per l'opposizione delle Chiese russa, antiochena, serba, bulgara, georgiana e romena.
La posizione compatta del blocco che i soliti cinici chiamano "la mafia fanariota" è vista dall'articolo con un senso di vergogna, ma non è affatto una novità: le stesse spaccature si sono viste in problemi ecclesiologici vecchi (come le controversie sulla giurisdizione del patriarcato di Gerusalemme in Australia e in America) e nuovi (come il conflitto sulla giurisdizione nel Qatar).
I testi pre-conciliari dell'epoca sovietica rimarranno come testimonianza di un tempo in cui la maggioranza delle Chiese ortodosse non aveva la libertà di esprimere apertamente il proprio punto di vista. Ai nostri lettori lasciamo il compito di giudicare quali siano oggi le Chiese ortodosse non libere.