Hanno infangato ad un Santo !!! https://www.ortodossiatorino.net

"Morirà impenitente!" Anastasios e gli ufficiali del Fanar

Helleniscope, 28 gennaio 2025

 

NOTA DEL CURATORE (Nick Stamatakis). Devo ammettere che sono rimasto sorpreso dalla notizia che il patriarca Bartolomeo e il metropolita Emmanuel andranno a Tirana, in Albania, per "officiare" (la parola giusta è "profanare") il funerale dell'arcivescovo Anastasios... E non sono il solo: come potete vedere in questo eccellente articolo, le persone che circondano il patriarca Bartolomeo e il "nido di vespe" chiamato Fanar si sono distinte nell'attaccare Anastasios in modi totalmente ingiusti, chiamandolo con tutti i tipi di nomi... Anastasios non era lo strumento di alcuna autorità secolare, poiché il Fanar era lo strumento del Dipartimento di Stato americano, mentre Anastasios si preoccupava solo dell'unità ortodossa...

Non è necessario parlare qui della personalità, del lavoro, dell'instancabile altruismo del defunto Arcivescovo d'Albania Anastasios (Yannoulatos, 1929-2025), ma anche della continua offerta dei suoi doni alle persone invece del loro uso individuale. Molti parleranno e scriveranno, diranno molto. E niente costituirà un'esagerazione. L'uomo, dopotutto, ha parlato una vita con la sua opera. Ed è questo, così come la sua intera presenza, che gli ha dato la sua gigantesca autorità morale nella coscienza dell'intero popolo greco, un'autorità morale senza asterischi e note a piè di pagina che difficilmente troveremo attribuita in modo così inequivocabile a chiunque altro.

Ma ci saranno necrologi di individui e istituzioni che avranno anche un'altra funzione: una "lavanderia" per i necrologi stessi. "Memoria eterna" ad Anastasios significa: ricordare anche questi, o parlarne. Perché l'ultima grande lotta di Anastasios, negli ultimi anni, ha riguardato il suo disaccordo pubblico ed esplicito con le scelte della sua stessa autorità ecclesiastica, il Patriarcato ecumenico. Riguardo al modo in cui è avvenuta l'autocefalia della Chiesa ucraina, riguardo alla fretta e alla novità (vale a dire: l'inaccettabilità ecclesiastica) di molti metodi alla luce della storia della Chiesa e del diritto canonico per realizzare in modo complicato una cosa del genere, con scarso riguardo per questioni fondamentali come la successione apostolica, riguardo all'orrore storico delle conseguenze di uno scisma importante (Costantinopoli-Mosca) all'interno del corpo della Chiesa ortodossa, che noi salutiamo con noncuranza nel contesto del "lato giusto della storia".

Altri aggiungerebbero a queste: la trasformazione rapida e di successo di un'antica istituzione con secoli di esperienza nella diplomazia e con una precedente consapevolezza del peso della storia, secoli oltre la situazione attuale e gli equilibri del momento, in un gioco e strumento di un'ala specifica del potere americano: la sua trasformazione in un braccio della politica religiosa del Dipartimento di Stato. O la comprensione retrospettiva (come oggi vedono anche i ciechi) dell'autocefalia ucraina come uno degli atti orchestrati che ci hanno portato a una guerra con un milione di morti nel continente europeo e quasi alla terza guerra mondiale.

Ma Anastasios non stava facendo giochi politici. Stava parlando di questioni di ordine ecclesiastico e della posta in gioco dell'unità della Chiesa. E stava parlando di questioni della sua autorità ecclesiastica sovraordinata (la Chiesa d'Albania è ora autocefala e quindi indipendente, ma Anastasios vi aveva iniziato il suo lavoro come esarca del Fanar in Albania), del Patriarcato ecumenico, qualcosa che ha un costo. Lasciamo che i russi parlino dei peccati del Patriarcato di Mosca. La cosa facile è parlare degli altri, la cosa difficile è fare un'autocritica onesta.

In circostanze normali, l'autorità ecclesiastica superiore ascolterebbe le questioni sollevate da un importante arcivescovo di una Chiesa autocefala, e ancora di più quando questi ha una tale autorità morale nella coscienza di così tante persone. Penserebbe di avere le sue ragioni. Invece, abbiamo assistito con stupore a una serie di attacchi contro Anastasios provenienti dal cortile del Fanar.

È inconcepibile dimenticare la conclusione di un articolo diffamatorio dell'Arconte Retto Guardiano della Grande Chiesa di Cristo, un funzionario del Patriarcato ecumenico, Panagiotis Andriopoulos: Anastasios d'Albania, dice l'Arconte Retto Guardiano del Fanar, "morirà impenitente" (12 agosto 2023). Il testo è uno dei tanti che troviamo sul sito web semi-ufficiale del Patriarcato ecumenico Phos Phanariou e su altri della stessa tempra se, naturalmente, non sono stati scaricati al momento in cui questa nota viene pubblicata. Quando diciamo "semi-ufficiale", lo intendiamo letteralmente: "semi-ufficiale" significa che puoi sempre negare che sia tuo, ma onorare coloro che lo hanno creato e lo gestiscono con titoli come "Archon Dikyophylax", mostrando il tuo favore e la tua approvazione del loro lavoro nei fatti, non a parole.

L'esempio non è isolato e individuale. E cosa non è stato scritto per infangare Anastasios d'Albania come "teologo della guerra" (Anastasios!) e "un giocattolo di Mosca" (Anastasios!). Cosa ci dicono le obiezioni ad Anastasios d'Albania? Ma che era "guerrafondaio" e "filo-russo", cos'altro... (Come, a proposito, questo stesso testo. Cos'altro?) Non hanno parlato solo di "rubli" in risposta alla sua schiettezza. O meglio, ne hanno parlato anche – indirettamente ma molto chiaramente. È, dopotutto, dalla parte ucraina che sono apparsi testi, con pesanti firme di laici della corte del Patriarcato ecumenico, che si sono preoccupati di presentarci Anastasios d'Albania come un "sostenitore della giunta" – perché la prima cosa a cui pensi quando pensi ad Anastasios è... "giunta"...

Non contamineremo le anime dei lettori con altro. Chiunque sia interessato può trovare tali testi con caratteristica facilità. Ma non prendiamoci in giro a vicenda, e riprendiamoci un po' di dignità. Se non avessero avuto il favore, l'approvazione o almeno la tolleranza del Patriarcato ecumenico, questi testi non sarebbero mai stati pubblicati su un sito web con questo titolo sotto i quadri ordinati del Patriarcato ecumenico, né sarebbero stati scritti e firmati da un gruppo di teologi "di corte".

I necrologi istituzionali non includeranno quanto sopra. Questi saranno messi a tacere, come se lo stesso Anastasios avesse taciuto sulle poste in gioco storiche ecclesiastiche del suo tempo. Ma non ha taciuto. Né è stato un codardo. E noi abbiamo la responsabilità di ricordarlo e di ricordarcelo. Da qui questa nota non molto elegante, così presto dopo la sua morte. E poiché la denigrazione di Anastasios fa male, lasciamo che questo testo sia una nota nell'autolavaggio di necrologi, persone e istituzioni. Lasciamo che siano giudicati all'ombra dell'autorità morale dell'arcivescovo Anastasios d'Albania nella coscienza di tutti.

Tutto questo non riguarda solo la giustizia per la memoria di Anastasios d'Albania. Riguarda anche un altro lamento, un'altra morte: vedere l'istituzione inimmaginabilmente importante del Patriarcato ecumenico, con o senza l'involucro e gli onori istituzionali "arcontici", cadere in tali diffamazioni contro la gigantesca autorità morale di Anastasios. Senza alcuna consapevolezza del danno che questa nuova idea causa alla stessa istituzione storica e preziosa, di come la calunnia, di quanto drasticamente ne diminuisce la portata e la stessa autorità morale nella coscienza del popolo greco. Non possiamo permetterci di trattarci in questo modo.

Ma l'ultimo Guardiano dei Diritti per tutti noi non sarà stato ordinato da loro.

Il filortodosso