Dal sito del confratello Padre SAmbrogio di Torino

  Il metropolita Onufrij dell'Ucraina: l'uomo che l'Occidente deve nascondere

di Nicholas, membro del Vicariato di rito occidentale dell'Arcidiocesi antiochena in America

Orthodox Reflections, 24 novembre 2025

 

Come tutti sanno, in Ucraina è in corso una guerra che vede contrapposte la Federazione Russa e le Forze Armate ucraine. Oltre ai combattimenti sul campo di battaglia, molti occidentali sanno anche che il conflitto ha una certa dimensione religiosa. Grazie a Tucker Carlson e ad altre persone influenti, tra cui il vicepresidente americano J.D. Vance, gli americani hanno una vaga idea che il regime di Zelenskij abbia saccheggiato chiese, arruolato forzatamente sacerdoti, imprigionato vescovi e picchiato cristiani che cercavano di praticare la loro fede ortodossa.

La maggior parte degli americani, che hanno una certa familiarità con la situazione, si oppone seriamente al fatto che i propri soldi delle tasse finanzino la persecuzione dei cristiani. Per gli apologeti ucraini, questa situazione deve essere gestita con la massima delicatezza, poiché la nuda e cruda verità sulla persecuzione dei cristiani eroderebbe ulteriormente il già anemico sostegno che l'Ucraina gode tra gli elettori americani. Parleremo della verità della situazione tra un momento, ma prima diamo un'occhiata alla narrativa ufficiale.

La narrativa ufficiale è questa: il conflitto religioso in Ucraina è tra la Chiesa ortodossa russa, sotto il diabolico agente del KGB, il patriarca Kirill di Mosca, e la "Chiesa ortodossa ucraina", amante della libertà, che ha ottenuto il riconoscimento ufficiale dal patriarca Bartolomeo di Costantinopoli (un alleato americano!). La Chiesa ortodossa ucraina è pura malvagità. Non è nemmeno una Chiesa, ma piuttosto un'estensione del vile regime di Putin. In Ucraina, la Chiesa russa forma una quinta colonna sovversiva che tenta di indebolire l'Ucraina dall'interno. La pseudo-chiesa russa del KGB è troppo pericolosa per poter operare sul suolo ucraino. Pertanto, le restrizioni, per quanto severe, imposte alla Chiesa russa in Ucraina sono del tutto giustificate come misure di guerra. Chiunque metta in discussione tali restrizioni è un pericoloso diffusore di disinformazione/propaganda russa e deve essere quanto meno evitato, se non addirittura indagato come possibile traditore degli Stati Uniti.

Come molti di voi sapranno, una delegazione pan-ortodossa americana ha incontrato i rappresentanti degli Stati Uniti al Campidoglio il 18 e 19 novembre 2025. Erano lì per richiamare l'attenzione e protestare contro la persecuzione finanziata dai contribuenti statunitensi contro la Chiesa ortodossa ucraina (UOC). Immediatamente, i difensori della "narrativa ufficiale" sono entrati in azione su un ampio spettro di social media e media tradizionali. Anche i membri del Congresso si sono uniti all'attacco, arrivando persino a redigere una lettera al Dipartimento di Giustizia chiedendo un'indagine sulla delegazione americana.

la deputata Luna con i rappresentanti delle giurisdizioni ROCOR, OCA, antiochena, serba e greca. Foto: Società di san Giovanni di Shanghai e San Francisco

Dopo l'incontro, siamo stati bombardati da una raffica costante di post e resoconti mainstream che inquadrano la persecuzione in Ucraina come una battaglia tra la Chiesa ortodossa russa (guidata dal malvagio patriarca Kirill) e la vera "Chiesa ortodossa", rappresentata dal patriarca di Costantinopoli. Ecco alcuni esempi:

Cosa manca nella "narrativa ufficiale"? Qualsiasi parvenza di verità, perché ciò la distruggerebbe completamente. Quindi, occupiamoci dei fatti, va bene?

In Ucraina non esiste una Chiesa ortodossa russa. La Chiesa ortodossa ucraina non è guidata dal patriarca Kirill. La Chiesa ortodossa ucraina è governata da un proprio sinodo di vescovi, guidato da sua Beatitudine Onufrij, metropolita di Kiev e di tutta l'Ucraina. Il titolo di "sua Beatitudine" è riservato ai primati delle Chiese indipendenti. Il metropolita Onufrij è un ucraino di origine ucraina originario della parte occidentale del Paese. È un ucraino che guida una Chiesa indipendente di ucraini.

il metropolita Onufrij di Kiev ha una lunga tradizione di visite e sostegno ai bambini, in particolare a quelli orfani, disabili o provenienti da famiglie a basso reddito. È noto per le sue tradizionali visite alle case famiglia durante le festività come la Pasqua e la Natività, per offrire benedizioni e doni. Ha anche sostenuto gli orfani del conflitto in corso e i bambini sottoposti a cure oncologiche. Il Metropolita Onufrij ha ripetutamente condannato l'impatto dell'invasione russa sui bambini ucraini e su altri ucraini innocenti

Il metropolita Onufrij è il primate permanente della Chiesa ortodossa ucraina dal 13 agosto 2014, quando il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina lo elesse a scrutinio segreto. Sua Beatitudine non è stato "selezionato" da Mosca. È stato eletto dai vescovi ucraini in libere elezioni perché, anche prima della guerra, la Chiesa ortodossa ucraina era pienamente autonoma. All'epoca, persino il patriarca di Costantinopoli, che lo avrebbe poi tradito sotto l'influenza degli Stati Uniti (e forse anche per corruzione) nel 2018, gli offrì pieno e incondizionato sostegno.

Fin dalla sua intronizzazione, il metropolita Onufrij è stato ampiamente ammirato sia in Ucraina che all'estero. Prima della guerra, sua Beatitudine era riconosciuto come il leader spirituale più influente in Ucraina. Nella classifica delle 100 persone e fenomeni più influenti in Ucraina, stilata dalla holding mediatica Vesti alla fine del 2021, gli esperti hanno collocato il primate della Chiesa ortodossa ucraina al 15° posto. Questo posto è di gran lunga superiore a qualsiasi altro leader religioso. L'arcivescovo maggiore di Kiev-Galizia Svjatoslav (della Chiesa uniate) si è classificato al 58° posto, il rabbino capo di Kiev e Ucraina Moshe Reuven Asman al 62°, e il capo della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" scismatica, il "metropolita" Epifanij (la "Chiesa" fondata da Costantinopoli e dal Dipartimento di Stato americano) è rimasto molto indietro, al 63° posto. Ecco una citazione dall'articolo che ha annunciato la classifica:

"Il modesto e ascetico metropolita è un esempio degno di imitazione: dopo aver resistito agli anni di crisi 2018-2019 sotto la sua guida, la Chiesa ortodossa ucraina si è temprata e ha mantenuto la sua forza d'animo. Inoltre, il processo è in qualche modo addirittura invertito: tra le comunità che si sono trasferite nella neonata Chiesa ortodossa dell'Ucraina nel 2018, ce ne sono già alcune pronte a tornare alla Chiesa ortodossa ucraina", hanno scritto i redattori della nota di valutazione.

Questo, ovviamente, era prima della guerra. Cosa è successo dopo? Il primo giorno dell'invasione russa dell'Ucraina nel 2022, il metropolita Onufrij ha offerto la sua benedizione alle Forze Armate ucraine, esprimendo "il nostro speciale amore e sostegno ai nostri soldati che custodiscono, proteggono e difendono la nostra terra e il nostro popolo. Che Dio li benedica e li custodisca!". Ha anche denunciato pubblicamente l'invasione e sostenuto sia la sovranità che l'integrità territoriale dell'Ucraina. Ha personalmente fatto appello a Vladimir Putin affinché fermasse immediatamente l'invasione dell'Ucraina. All'epoca, il metropolita ha anche affermato: "La Chiesa ortodossa ucraina ha costantemente sostenuto e continua a sostenere l'integrità territoriale dell'Ucraina e invita i suoi fedeli a pregare per la pace nel nostro Stato ucraino e in tutto il mondo... Esorto i leader dello Stato e tutti coloro da cui dipende a evitare di impegnarsi in una nuova guerra. La guerra è un grave peccato davanti a Dio!".

A seguito dell'invasione russa, il Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina si è riunito a Kiev il 27 maggio 2022 per interrompere tutti i legami esistenti con la Chiesa ortodossa russa. Di seguito un rapporto dell'organizzazione Diritti Umani Senza Frontiere:

In un discorso del 17 maggio 2025, il metropolita Onufrij ha ricordato che il 27 maggio 2022, durante il Concilio di Kiev (Feofanija), la Chiesa ortodossa ucraina ha introdotto modifiche al suo Statuto volte alla piena separazione canonica dalla Chiesa ortodossa russa. I riferimenti alla subordinazione al Patriarcato di Mosca sono stati rimossi, il requisito di ricevere la benedizione del patriarca Kirill è stato abolito e il nome del patriarca di Mosca non viene più commemorato durante le funzioni religiose nelle chiese e nei monasteri della Chiesa ortodossa ucraina.

"Il Concilio ha introdotto una serie di modifiche fondamentali allo Statuto sul governo, che hanno confermato la completa indipendenza canonica della Chiesa ortodossa ucraina e la sua dissociazione dal Patriarcato di Mosca", si legge nella dichiarazione del metropolita.

Il metropolita Onufrij, a capo della Chiesa ortodossa ucraina, ha inoltre sottolineato che la Chiesa ortodossa ucraina gestisce in modo indipendente tutti gli aspetti della sua vita interna ed esterna, tra cui la nomina dei vescovi, l'istituzione delle diocesi e la produzione della mirra sacra.

Afferma che dopo il 27 maggio 2022 la sua Chiesa non farà più parte del Patriarcato di Mosca e spera che "l’intera famiglia delle Chiese locali autocefale" riconosca la propria "indipendenza canonica".

Il metropolita Onufrij ha costantemente sostenuto lo sforzo bellico ucraino ed è addolorato per le parrocchie ucraine perse a causa dell'avanzata territoriale russa. Riguardo alle parrocchie della Chiesa ortodossa ucraina nei territori occupati dalla Russia, il Metropolita Onufrij ha affermato: "Alcune delle nostre diocesi e dei nostri fedeli si sono ritrovati nei territori occupati. Spesso non abbiamo contatti con loro, non possiamo aiutarli in nulla se non pregando per loro. Tuttavia, queste sono le nostre diocesi, questa è la nostra gente, preghiamo per loro, li consideriamo nostri fratelli e sorelle e attendiamo la loro riunificazione con noi in un'Ucraina unita e indipendente". Il metropolita Onufrij ha anche dichiarato di credere che, con l'aiuto di Dio, l'Ucraina avrebbe vinto la guerra: "Credo che con l'aiuto di Dio vinceremo questa guerra e ricostruiremo la nostra Ucraina. Sono convinto che per avere successo in questa lotta, dobbiamo essere forti e uniti, trattare il prossimo con amore e rispetto".

Osservate il suo volto e spiegate perché vorreste che quest'uomo santo e umile soffrisse?

Beh, non lo vorreste. Quale essere umano non malvagio lo vorrebbe ? Ecco perché non si può permettere che il metropolita Onufrij esista. La narrativa anti-Chiesa ortodossa ucraina crollerebbe completamente se i propagandisti occidentali, inclusi molti alti esponenti del Patriarcato di Costantinopoli, riconoscessero l'esistenza del metropolita Onufrij e il suo carattere veramente santo. Pertanto, deve essere privato della sua persona. Sepolto. Non se ne deve mai parlare in pubblico.

L'attenzione deve essere rivolta alla Russia. A un patriarca Kirill demonizzato. A un presidente Putin demonizzato. A demonizzare gli americani che osano parlare a nome del Metropolita Onufrij, definendoli "agenti russi". In nessun caso la burocrazia occidentale e i suoi agenti possono permettere a chiunque di vedere il volto del metropolita Onufrij, sentire le sue parole o persino sapere della sua esistenza.

Ecco perché coloro che sostengono il metropolita Onufrij e il suo gregge di martiri ucraini devono mettere il suo volto ovunque. Quando i nemici della Chiesa parlano del patriarca Kirill e dell'inesistente Chiesa "russa" in Ucraina, dobbiamo pubblicare immagini del metropolita Onufrij in risposta. Fategli vedere l'uomo che vorrebbero crocifiggere. Fategli vedere non un oppressore, ma un martire per Cristo. Non un bullo, ma un uomo d'amore e umiltà. Non Giuda, ma Giobbe che loda Dio in mezzo all'afflizione. Dolorose prove che i governi occidentali hanno inflitto a lui e al suo amato popolo. Questo è un estratto dal sermone pasquale di sua Beatitudine del 2024:

Dio, nostro creatore e plasmatore, viene sulla terra per gli uomini sofferenti e compie l'impresa della redenzione di tutta l'umanità. Il Dio incarnato soffre nella carne per noi uomini, è crocifisso sulla Croce, muore, scende agli inferi e li distrugge, e ne risorge gloriosamente come Dio. Con la sua gloriosa Risurrezione, il Signore ci dona ancora una volta la vita eterna e la beatitudine, restituendoci il Paradiso perduto.

Che grande e meraviglioso amore di Dio per la sua creazione!

In mezzo alla guerra e alla persecuzione, un umile vescovo continua a rendere gloria a Cristo Risorto per la sua immensa misericordia! Tutti i cristiani ortodossi in Occidente, i cui governi donano miliardi al governo ucraino che perseguita quest'uomo santo, dovrebbero addolorarsi per quanto poco abbiamo fatto per lui e per Cristo.

Dobbiamo far sì che i nemici del metropolita Onufrij si confrontino con la verità. La persecuzione della Chiesa ortodossa ucraina non danneggia il patriarca Kirill, che è al sicuro a Mosca. Non danneggia Vladmir Putin. Allo stesso modo, è immune all'ira dell'Occidente. Quando si sostiene, si giustifica, si minimizza e/o si ignora ciò che sta accadendo alla Chiesa ortodossa ucraina, si sta condannando quest'uomo ucraino e il suo gregge ucraino.

Noi, cristiani ortodossi e tutte le persone di buona volontà in Occidente, non possiamo voltare lo sguardo e permettere che il metropolita Onufrij e il suo gregge soffrano in silenzio.