Dal sito della parrocchia Ortodossa Russa di Torino

	Padre Ioannis Romanidis su Robin Hood e l'Ortodossia Dal blog Mystagogy
TESTO I Estratto dal saggio La menzogna di Carlo Magno del 794 d.C.,  i greco-latini di Alba Longa e di Roma, la menzogna dell'Impero  bizantino e la balcanizzazione http://www.romanity.org/htm/rom.21.en.the_ethnic_cleaning_of_roman_history.01.htm#33   46. Come abbiamo già notato, la popolazione della Francia  nel 1789 includeva il 2% di nobili, il 13% di classe media libera  e l'85% di villani e servi. Quest'ultimo 85% era racchiuso  all'interno di aree di servitù e bloccato dalla fuga da circa  40.000 castelli. Questi servi e villani erano stati isolati gli  uni dagli altri da tanti secoli, che avevano finito per parlare  il proprio patois locale, forme dialettali di cui circa 35 sono  tramandate e ancora parlate localmente. Questa realtà ha  costretto l'85% della popolazione ad apprendere e adottare  il linguaggio dei loro ex oppressori. Questo significa chiaramente  che ci doveva essere un motivo molto grave per cui i militari  franchi tenevano così tanta parte della popolazione isolata  gli uni dagli altri. Sembra che la migliore spiegazione di  questo fenomeno di tante aree di servitù fino al 1789 è  da ricercarsi nelle Decretali pseudo-isidoriane apparse  nell'850. [35] Questi documenti manomessi e falsificati  supportavano una struttura di Chiesa che metteva i vescovi  franchi direttamente sotto il controllo del papa di Roma e  della sua curia, entrambi ancora formati da cittadini romani,  e quindi sotto il dominio dell'Impero romano e il suo  imperatore romano a Costantinopoli Nuova Roma.  All'epoca i franchi accettatero queste Decretali come  autentiche e sostennero che erano valide a livello locale  solo all'interno dell'Impero romano, un argomento difficile  da sostenere quando un piccolo numero di franchi governava  su un numero di gran lunga superiore di romani. Così i  franchi presero la loro decisione finale di che ha provocò  la loro occupazione definitiva del papato mettendo sul  trono pontificio i loro lacchè dal 1012 al 1046, quando   riuscirono a liberarsi definitivamente dei papi romani e  della loro curia e divennero essi stessi il papa di Roma e  la sua curia. 47. Tuttavia, questo nuovo papato franco iniziò a consolidare  il proprio potere in Occidente attraverso l'invasione normanna  dell'Inghilterra 1066. Mentre i franchi normanni stavano  continuando il processo di espulsione dell'esercito romano  dal Sud Italia e di aiuto agli italo-franchi a strappare il papato  dagli imperatori di Franconia, il loro duca Guglielmo  di Normandia invase l'Inghilterra con la benedizione di papa  Alessandro nel 1066. Fece installare il suo amico lombardo,  il "santo e beato " Lanfranco, maestro del papa, come  primo arcivescovo non romano/sassone di Canterbury nel 1070,  e insieme sostituirono tutti i vescovi autoctoni con vescovi  franco-latini. Tutti i vescovi e abati sassoni e celti furono  licenziati in massa [36] e condannati al carcere a morire  morti premature per tortura e fame. [37] I nuovi vescovi,    nobili dell'impero dei franchi, furono a loro volta uccisi  dal popolo ogni volta che se ne presentava l'occasione.  [38] in effetti sassoni e celti celebrarono la morte di Lanfranco  nel 1089 con il lancio della loro terza e più grave rivolta  contro gli invasori stranieri. [39] Il più famoso dei leader  rivoluzionari sassoni contro i normanni era Robin Hood.  Ammalato, fu portato da Little John in un convento di  suore dove qualcuno lo riconobbe. La suora normanna  che lo stava curando con un salasso trasformò questa cura  in un assassinio facendolo sanguinare a morte. Little John  e i suoi uomini fuggirono in Irlanda per continuare la loro  guerra contro i normanni. [40] Quella che Robin Hood e  i suoi uomini stavano combattendo contro il cattivo  re Giovanni a favore del buon re Riccardo è una favola  davvero interessante e astuta. In ogni caso le riforme  normanne e la loro potenza militare si svilupparono  nelle crociate in Oriente e in Occidente. Favorirono  infine la riforma protestante, che ebbe scarso successo presso i romani d’Oriente e alcuni tra gli slavi. 48. Questa tradizione di vescovi, chierici e monaci  assassini ebbe il suo fondamento teologico quasi definitivo  con "san" Bernardo di Chiaravalle nei suoi sermoni  "De laude novae militiae ad milites Templi" [41] in cui  sostiene che il cavaliere templare, un religioso "che  uccide per la religione non commette un male, ma  piuttosto fa il bene, per il suo popolo e se stesso.  Se muore in battaglia, si guadagna il cielo; se uccide  i suoi avversari, vendica Cristo. In ogni modo, Dio è  compiaciuto". [42] La sua forma definitiva le fu data  dall'Inquisizione che condannava a morte, ma di solito  passava le esecuzioni ai laici. Note [35] Ioannis S. Romanidis, "Franchi, romani, feudalesimo  e dottrina, un'interazione tra teologia e società", Holy Cross  Orthodox Press, 1981, pp.20 -32. [36] Per le fonti documentate dei dettagli dell'omicidio  dei vescovi e abati celti e sassoni e la loro sostituzione  con nobili dai regni franchi, ossia Gallia, Germania e Italia,  v. Auguste Thierry, Histoire de la Conquète de l'Angleterre  par les Normands, Paris 1843, vol. 2, pp 147 (1071-1072),  215-219 (1075-1076), 284, 313-314, 318 (1087-1094), vol. 3,  pp 35 (1110-1138), 214-215 (1203). [37] Ibid. voI. 2, pp 55, ' 66 (1068) 111.145.184  (1070-1072), 215 (1075-1076), 240-242 (1082),  313-316 (1088-1089), vol. 3, pp 35, 44, 47 (1110-1140). [38] Ibidem,. Vol. 2, pp 232, 236 (1080); vol. 3, pp 27,  36-37, 39 (1110-1138), 55 (1141-1142), vol. 4, pag. 349 (1387). [39] Ibid., Vol, 2, p. 315. Robin Hood guidò una fase  di questa rivoluzione fino a che non fu riconosciuto  da suore normanne che lo lasciarono morire dissanguato  mentre lo curavano per mezzo di un salasso. [40] 1189-1194. Nessuna delle ballate che sono state  conservate fino a noi ci racconta la morte di Robin Hood;  la tradizione popolare dice che è morto in un convento  di suore, dove un giorno, sentendosi malato, era andato  a chiedere aiuto. Dovettero praticargli un salasso,  e la suora che sapeva fare questa operazione,   riconoscendo Robin Hood, la praticò su di lui in  modo da ucciderlo. (Percy, Reliquies of ancient  English poetry, vol. I, p.198, 6e cdd.) Questa storia, che nessuno può confermare né smentire,  è del tutto coerente con gli standard del XII secolo; molte  donne nei monasteri ricchi si occupavano di studiare medicina  e di preparare rimedi che offrivano gratuitamente ai poveri.  Inoltre, in Inghilterra, dopo la conquista, le superiore delle  abbazie e la maggior parte delle monache erano di estrazione  normanna, come dimostrano i loro statuti, scritti in  francese antico (Regula monialium Beatae Mariae de  Sopwell, in auctuario, additamentor, ad Matth. Paris,  t. I, p. 261): forse questo fatto spiega come mai il capo  dei banditi sassoni, che gli ordini reali avevano messo  fuori legge, trovasse dei nemici nel convento dove era  andato a cercare aiuto. Dopo la sua morte, il gruppo di  cui era il leader e l'anima si disperse, e Little John, suo  fedele compagno, disperando di poter rimanere in Inghilterra,  e spinto dal desiderio di continuare la guerra contro  i normanni, andò in Irlanda, dove prese parte alle rivolta  dei locali. Così fu sciolto l'ultimo gruppo di briganti  inglesi ad avere uno scopo e un carattere politico, e  che merita quindi una menzione nella storia. [41] Migne, P.L. 182, 921-940. [42] Come sintetizzato ne La storia del feudalesimo,  a cura di David Herlihy, 1970, p. 282-283. Il retro della portineria del convento di Kirklees, dove  si dice che Robin Hood sia stato dissanguato a morte dalla priora TESTO II Estratto dal saggio La cura della malattia neurobiologica  della religione, la civiltà ellenica dell'impero romano,  la menzogna di Carlo Magno del 794, e la sua menzogna oggi http://www.romanity.org/htm/rom.02.en.the_cure_of_the_neurobiological_ sickness_of_rel.03.htm#s25 25. Robin Hood - un martire ortodosso? Il più famoso dei leader rivoluzionari sassoni contro  i normanni era Robin Hood. Ammalato, fu portato da  Little John in un convento di suore dove qualcuno lo  riconobbe. La suora normanna che lo stava curando  con un salasso trasformò questa cura in un assassinio  facendolo sanguinare a morte. Little John e i suoi  uomini fuggirono in Irlanda per continuare la loro  guerra contro i normanni. [96] Così tanti sassoni si diressero verso Costantinopoli  Nuova Roma dopo la conquista normanna per unirsi   all'esercito dei variaghi dell'imperatore romano, da  superare gli scandinavi come maggioranza. [97] Uno  dei grandi generali di questo esercito dei variaghi era  stato re Harald III Hadrada di Norvegia (1015-1066).  Questo significa che la Norvegia era ancora ortodossa.  Era diventato il capo dell'esercito dei variaghi sotto  l'imperatore [98] Zoe (1042-1056). Il generale Harald  condusse i suoi variaghi "a frequenti vittorie in Italia,  in Sicilia e in Nord Africa, penetrando anche a Gerusalemme.  In Italia e in Sicilia combatteva franchi e normanni  nel momento in cui erano in procinto di liberarsi dei  papi di facciata, i romani tuscolani (1014-1056) a favore  dei reali papi franco-latini. È molto probabile che la sua  attenzione sia stata distratta per qualche tempo dall'inizio  della penetrazione dell'eresia carolingia in Scandinavia,  cosa che può spiegare i suoi frequenti tentativi di   soggiogare la Danimarca. Nel 1064 abbandonò questo  tentativo e fece la pace con la Danimarca. Sua invasione  dell'Inghilterra nel 1066 a Eburacum era evidentemente  un tentativo di sconfiggere il partito filo-franco-normanno,  che stava cercando di avere la meglio sui sassoni.  Evidentemente non fu solo su iniziativa del conte  sassone di Tostig, filo-romano e ortodosso, che  ntraprese l'invasione dell'Inghilterra, dato che ebbe  anche alleati ortodossi scozzesi, irlandesi e di Ebor   (Yorkshire in normannno) che sostennero la sua  invasione dell'Inghilterra. Non ci può essere alcun dubbio che i cristiani ortodossi  d'Inghilterra sapessero benissimo che il loro papato  romano aveva lottato contro una presa di potere dei franchi  nel 983-984, nel 996-999, nel 999-1003 e, infine, nel 1009-1046,  quando dei voltagabbana romani tuscolani furono posti  a forza dagli imperatori tedeschi al soglio papale, finché  questo diventò finalmente franco-latino dal 1046. Fu in  questo contesto che l'invasione normanna dell'Inghilterra  ebbe luogo con la benedizione del papa lombardo   Alessandro II (1061-1073). In ogni caso il re sassone Harold del West Essex  incontrò l'esercito norvegese a Eburacum  (in normanno York) e nella battaglia che ne  seguì il re di Norvegia fu ucciso. Tuttavia,  mentre celebrava la sua vittoria il re sassone  Harold apprese che un esercito normanno era  appena sbarcato. Senza aspettare che i suoi  osservatori dessero una buona occhiata a questo  nemico normanno, re Harold si precipitò con il  suo esercito, fresco della sua vittoria sui norvegesi,  per incontrare i normanni solo per confrontarsi con  i nuovi tipo di cavalli e uomini pesantemente corazzati.  Un fenomeno di cui non avevano ancora sentito parlare,  né che potevano immaginare. Guglielmo sbarcò sulle coste della Gran Bretagna portando  la bandiera papale a capo di quello che era essenzialmente   l'esercito della prima crociata. Il francofilo Harold rimase  abbastanza stupito quando seppe che il papa lombardo  Alessandro II aveva dato la sua benedizione papale  all'invasione di William. Fece molto poche e molto  povere manovre difensive sul campo di Hastings quel   giorno e lui e i suoi uomini furono completamente schiacciati. [99] Sicuramente il norvegese Harald non fu mai consapevole  che stava combattendo per un cosiddetto imperatore  "greco" o "bizantino". Egli aveva vissuto e lavorato per  l'impero romano e il suo imperatore romano Zoe sapendo  che lei e la sua gente erano romani. Con la battaglia di  Hastings fu la volta dei romani sassoni, gallesi, irlandesi  e scozzesi di diventare schiavi dei nobili franco-latini  che ora saccheggiavano la loro terra. Tutti questi veri   cristiani "cattolici romani" d'Inghilterra stavano ancora  pregando nelle loro chiese per l'Imperium Romanum di cui  l'imperatore romano e la capitale erano a Costantinopoli,  la Nuova Roma, che era anche il quartier generale  dell'esercito dei variaghi in cui i loro figli stavano servendo. Note [96] 1189-1194. Nessuna delle ballate che sono state  conservate fino a noi ci racconta la morte di Robin Hood; la tradizione popolare dice che è morto in un convento  di suore, dove un giorno, sentendosi malato, era andato  a chiedere aiuto. Dovettero praticargli un salasso, e  la suora che sapeva fare questa operazione,  riconoscendo Robin Hood, la praticò su di lui in  modo da ucciderlo. (Percy, Reliquies of ancient  English poetry, vol. I, p.198, 6e cdd.) Questa storia, che nessuno può confermare né smentire,  è del tutto coerente con gli standard del XII secolo; molte  donne nei monasteri ricchi si occupavano di studiare  medicina e di preparare rimedi che offrivano gratuitamente  ai poveri. Inoltre, in Inghilterra, dopo la conquista, le  superiore delle abbazie e la maggior parte delle  monache erano di estrazione normanna, come  dimostrano i loro statuti, scritti in francese antico  (Regula monialium Beatae Mariae de Sopwell, in auctuario,  additamentor, ad Matth. Paris, t. I, p. 261): forse questo  fatto spiega come mai il capo dei banditi sassoni,  che gli ordini reali avevano messo fuori legge, trovasse  dei nemici nel convento dove era andato a cercare aiuto.   Dopo la sua morte, il gruppo di cui era il leader e  l'anima si disperse, e Little John, suo fedele compagno,  disperando di poter rimanere in Inghilterra, e  spinto dal desiderio di continuare la guerra contro  i normanni, andò in Irlanda, dove prese parte alle  rivolta dei locali. Così fu sciolto l'ultimo gruppo di  briganti inglesi ad avere uno scopo e un carattere  politico, e che merita quindi una menzione nella storia. [97] Cfr. G. Ostrogorsky, "Storia dello Stato bizantino,  " New Brunswick, New Jersey, 1957, p. 293. [98] I governanti romani donne portavano il titolo  di "Imperatore", mai di imperatrice. [99] David Howarth, "1066 l'anno della conquista", 1978 Viking Press.