Il crollo della torre di Babele del globalismo
dell'arciprete Ignatij Pokrovskij
Unione dei giornalisti ortodossi, 24 ottobre 2026
la Torre di Babele delle Nazioni Unite. Foto: Unione dei giornalisti ortodossi
Il 24 ottobre si celebra la Giornata
delle Nazioni Unite. Un'analisi della crisi delle istituzioni secolari e
dell'ideologia del globalismo attraverso la lente della Babilonia
biblica e della Pentecoste.
Il 24 ottobre si celebra la Giornata
delle Nazioni Unite. Di solito, i media infarciscono questa giornata di
parole vuote su un'unica casa globale. Ma se si toglie la patina di
pomposità e si guarda alla scintillante torre dell'ONU attraverso il
prisma della storia antica, emerge davanti agli occhi una sagoma
familiare: la Torre di Babele.
La storia di quella torre è stata
ripetuta all'ONU quasi parola per parola: è cambiato solo lo scenario.
Invece di mattoni cotti, abbiamo convenzioni internazionali. Invece di
bitume, assegnazioni finanziarie e regolamenti creditizi. E l'antica
lingua semitica è stata sostituita dal linguaggio veggente e, di solito,
ingannevole dei comunicati diplomatici. Ma l'idea in sé è rimasta la
stessa. Come prima, volevamo costruire un paradiso terrestre perfetto
con le nostre sole forze, mostrando ordinatamente la porta al Creatore.
Per comprendere perché questo grandioso
progetto si sgretoli regolarmente, vale la pena rileggere l'undicesimo
capitolo della Genesi. Gli antichi costruttori di Babilonia si recarono
nella pianura e pronunciarono il loro principale, audace manifesto:
"Costruiamoci una città e una torre la cui cima giunga fino al cielo, e
facciamoci un nome".
Il codice genetico dell'antica Babilonia
In questa breve frase è racchiuso
l'intero codice genetico del globalismo moderno. Quelle persone non
possono essere definite atee secondo la nostra concezione: erano
piuttosto degli autonomisti fanatici. La loro idea fissa era quella di
creare un sistema ermetico di sicurezza e gloria in cui semplicemente
non c'è posto per Dio.
"Facciamoci un nome" non è semplice
orgoglio; è un inno all'autosufficienza umana. È un tentativo di
conquista del cielo da parte di un predone e la sostituzione della
divinità umana con un banale culto dell'uomo.
Solo Babilonia ha una legge sociologica
così severa: qualsiasi unità fondata sull'egoismo umano genera
inevitabilmente conflitti e disgregazione. In effetti, questo è proprio
l'esito a cui questa organizzazione è giunta oggi.
L'inevitabile fine dell'arroganza umana
La confusione biblica delle lingue non fu
un fulmine a ciel sereno né una catastrofe naturale casuale. Fu
l'inevitabile fine dell'arroganza umana. Quando le persone si uniscono
non per amore della Fonte dell'amore, ma per il proprio grandioso "io", i
loro interessi inevitabilmente si scontrano.
Senza un unico centro semantico e
metafisico, un cantiere si trasforma all'istante in una farsa. I
compagni di ieri iniziano a parlare lingue completamente diverse,
smettono di comprendere le reciproche motivazioni e il progetto su larga
scala crolla fragorosamente.
Le Nazioni Unite e tutto il globalismo
laico moderno hanno calpestato a tutta velocità lo stesso rastrello. Sì,
in origine era stato concepito come un nobile tentativo di impedire al
mondo una terza guerra mondiale dopo gli orrori del 1945. Ma
gradualmente il sistema è degenerato in un progetto messianico per la
costruzione di un "mondo nuovo e coraggioso" sulla base dell'umanesimo
laico.
Eppure, avendo reciso le sue radici
cristiane, questo umanesimo è rimasto sospeso nell'aria, e il mondo si è
nuovamente avvicinato all'orlo di una guerra ben più terribile di tutte
quelle che l'hanno preceduta.
Le radici sacre della dignità umana
Prendiamo il fulcro dell'ordine mondiale
moderno: i diritti umani. Nei libri di testo laici questi sono
presentati come qualcosa di ovvio. Come se un gruppo di persone
intelligenti si fosse riunito, avesse concordato di considerarsi
reciprocamente degne di rispetto e lo avesse messo per iscritto in modo
ordinato.
Ma questa logica ha un difetto fatale:
ciò che è stato creato da un accordo sulla carta può essere cancellato
da un accordo dello stesso tipo. Se il valore della vita umana non è
radicato in un principio imposto dall'alto, ma si basa solo sul consenso
temporaneo dei funzionari, si dissolve in polvere al primo cambiamento
del clima politico.
L'intero, maledetto ventesimo secolo ha
dimostrato con spaventosa chiarezza che, non appena il concetto di sacro
è spazzato via dalla società, un essere umano si trasforma
istantaneamente in una risorsa, un materiale usa e getta o una semplice
cifra in un rapporto. La vita moderna ce lo dimostra con spaventosa
ovvietà.
La visione cristiana dell'uomo è
strutturata in modo completamente diverso. I diritti e la dignità della
persona sono inviolabili non perché così abbiano deciso gli esperti di
Ginevra o di New York, ma perché l'immagine e la somiglianza di Dio sono
impresse in ognuno di noi.
Il cristianesimo, a suo tempo, ha
compiuto una rivoluzione colossale: ogni essere umano – un senzatetto,
un malato, un debole, uno inutile per l'economia – possiede un valore
assoluto e infinito. Per lui è stato versato il sangue del Dio-uomo.
Il mondo secolare, tuttavia, ha cercato
di appropriarsi dei frutti più luminosi del cristianesimo – compassione,
uguaglianza, diritti – gettando via l'albero stesso come superfluo. Per
un certo periodo le mele colte rimangono succose per inerzia. Ma senza
radici che le nutrano, inevitabilmente iniziano a marcire,
trasformandosi nel loro opposto velenoso – quando i "diritti" diventano
una clava e un ariete ideologico.
Unità conciliare anziché unificazione
Nella cultura cristiana, la principale
antitesi alla Torre di Babele è il giorno della santa Pentecoste, ovvero
la discesa dello Spirito Santo sugli apostoli.
Babele tenta di unire le persone
attraverso l'appiattimento, il rullo compressore dell'unificazione e la
cancellazione delle nazioni, trasformando l'umanità in una biomassa
ideale e obbediente. Pentecoste agisce esattamente in modo opposto.
Quando gli apostoli iniziarono a parlare
in diverse lingue, nessuno le abolì né impose la loro sostituzione con
un esperanto universale. Ogni popolo udì il messaggio principale nella
propria lingua madre, viva e parlata. La Pentecoste non distrugge la
diversità, ma la santifica, creando la sobornost – una profonda unità nell'amore, in cui ogni persona, pur nella sua unicità, diventa parte di un unico tutto.
La vera pace di un cuore purificato
Le istituzioni laiche sono
fondamentalmente incapaci di questo. Sanno agire solo sull'apparenza:
leggi, articoli, incentivi economici. Ma la radice delle guerre e della
crudeltà non risiede nell'assenza dei giusti articoli del diritto
internazionale, bensì nel cuore umano!
L'etica laica ha a lungo cercato di
costruire la pace sulla base di un "egoismo razionale": in parole
semplici, la guerra non è redditizia. Ma questa logica ingenua si
frantuma ogni volta che esplodono le passioni umane irrazionali. Di
fronte a esse, l'umanesimo laico è assolutamente impotente, poiché nega
semplicemente l'esistenza stessa del peccato.
Significa forse che dovremmo bruciare
tutti i ponti e abbandonare il dialogo internazionale? Assolutamente no.
Nel nostro mondo imperfetto, anche le istituzioni laiche, pur con le
loro imperfezioni, fungono da freno, impedendo alla società di
precipitare nel caos più totale. Sostenere iniziative che salvino le
persone dalla fame e dalla guerra è un dovere primario di ogni
cristiano.
È però di vitale importanza rimanere
sobri e non fare di un'altra utopia secolare un idolo. Il compito della
Chiesa è ricordare al mondo, senza imbarazzo, che una pace duratura non
può essere costruita sulle fondamenta dell'orgoglio umano. La vera pace
non è semplicemente una pausa temporanea tra i bombardamenti, ma il
frutto spirituale di un cuore purificato. I diritti umani hanno bisogno
di un solido punto di riferimento metafisico, e la vera unità non si
trova in un formicaio globale, ma nella Chiesa cattolica (sobornaja).
La pietra angolare della storia umana
Quando i costruttori di Babele si
dispersero, le loro mura incompiute rimasero imponenti nel deserto come
un silenzioso monumento alla follia umana. Allo stesso modo, l'odierno
progetto di pace globale senza Dio si sta sgretolando e sta crollando
proprio sotto i nostri occhi.
Contemplando queste rovine delle
illusioni, il cuore cristiano non si riempie di gioia maligna, ma di
sincera compassione. Perché quando le torri costruite dall'uomo
crollano, all'umanità rimane l'unica Pietra che i costruttori un tempo
rifiutarono, ma che sola è in grado di tenere unito questo mondo:
Cristo.
