La Chiesa ortodossa russa sarà vietata nei paesi occidentali?
Al Forum della pace a Roma il 23 ottobre, il presidente francese Macron ha parlato davanti a un'udienza di molti leader della Chiesa, tra cui il metropolita Antonio (Sevriuk), considerato il n. 2 del Patriarcato di Mosca. Il presidente ha affermato che la Chiesa ortodossa russa (sia il Patriarcato di Mosca che la ROCOR) è manipolata dallo Stato russo.
https://www.cath.ch/newsf/selon-e-macron-la-religion-orthodoxe-est-manipulee-par-la-russie/
Questo è stato detto di fronte a molti altri sacerdoti ortodossi, inclusi i nostri amici della Chiesa ortodossa ucraina canonica e il nostro metropolita Joseph (Pop) della Chiesa ortodossa rumena, la cui metropolia autonoma conta 4 milioni di ortodossi nell'Europa occidentale. (Questo lo rende il vescovo con il gregge di gran lunga più grande dell'ortodossia nell'Europa occidentale, molto più grande del gregge totale di molte Chiese ortodosse locali). La Chiesa ortodossa russa è manipolata dallo Stato russo, come ha affermato il presidente Macron? Che sia vero o no è irrilevante, il fatto è che questa è la percezione dell'establishment occidentale – ed è così da molto tempo. Per loro la Chiesa ortodossa russa non è più indipendente dallo Stato russo di quanto lo sia la Chiesa d'Inghilterra dal governo britannico, il cui nuovo e del tutto atteso Primo Ministro indù nominerà tutti i suoi vescovi.
L'unica eccezione a questa forse vera affermazione di sottomissione allo Stato russo è la piccola ma molto perseguitata arcidiocesi ortodossa russa dell'Europa occidentale sotto il metropolita Jean di Dubna. Lì il clero può commemorare o meno il Patriarca ortodosso russo. L'arcidiocesi è dove non ci è stato permesso di soggiornare dal metropolita Antonio (Sevriuk). Così, in modo altamente provvidenziale, siamo stati accolti in sicurezza nella suddetta metropoli patriarcale rumena dell'Europa occidentale e meridionale otto giorni prima dell'inizio dell'operazione militare speciale in Ucraina, il 24 febbraio 2022.
Nel frattempo, al patriarca ortodosso russo è stato vietato di visitare il suo gregge in quattro paesi attraverso una "sanzione" personale. Questi paesi sono l'Ucraina, il Canada, il Regno Unito e la Lituania. Inoltre, la Chiesa russa ha dovuto ritirare i suoi vescovi dal Nord America (USA e Canada) e dal Regno Unito. Le chiese senza vescovi sono chiese che si estingueranno. Che cosa si deve fare? Puoi lasciar perdere e aspettare fino alla fine della guerra in Ucraina. Questa sembra essere la politica di molti. Tuttavia, ciò non risolve i problemi pastorali nel qui e ora o i problemi nel futuro, che saranno ancora più grandi.
La fede ortodossa russa è stata perseguitata per la prima volta in Ucraina nel 2018, quando la CIA, con l'aiuto di Poroshenko e di alcuni individui greco-ortodossi, ha creato una Chiesa non canonica, in modo che gli ortodossi ucraini non appartenessero alla Chiesa ortodossa russa. Pochi si innamorarono di questo trucco e la nuova 'Chiesa' fallì. Quest'anno la Chiesa canonica in Ucraina è stata oggetto di persecuzioni ancora maggiori ed è stata costretta a dichiararsi “pienamente indipendente” da Mosca. Delle sue 12.000 chiese, 2.000 sono state portate via con la forza e quasi tutte ora sono chiuse e vuote. La persecuzione nazionalista ucraina sponsorizzata dagli Stati Uniti assomiglia molto a quella dei bolscevichi.
Solo di recente un curioso ma diverso destino è toccato alla Chiesa ortodossa russa in Lettonia, dichiarata indipendente dal governo lettone. Non ha altra scelta che accettare questa indipendenza imposta. Sembra che lo stesso stia per accadere in Lituania ed Estonia. Tuttavia, notiamo che le Chiese ortodosse di fondazione russa in Polonia, nelle terre ceche e in Slovacchia e negli Stati Uniti (l'OCA) non subiscono alcuna persecuzione da parte dei loro Stati perché associate alla Chiesa ortodossa russa. Come mai? Perché sono tutti 'autocefali', cioè canonicamente completamente indipendenti.
Sicuramente questa è la via d'uscita per l'intera Chiesa russa, che non è all'interno della Federazione Russa e della Bielorussia? In ogni caso, la differenza tra Ortodossia e Papismo è sicuramente che non abbiamo un Papa, che non rivendichiamo una sorta di giurisdizione universale. Quando una Chiesa locale stabilisce una missione in un altro paese o un paese diventa politicamente indipendente da quello in cui ha sede la Chiesa locale, e quella missione ha successo, inevitabilmente quel paese finisce per avere una propria Chiesa locale. E la nuova Chiesa locale è indipendente dalle pressioni politiche dei governi stranieri (e del proprio governo).
Un Patriarca non è un Papa. Ignoriamo qualsiasi tentazione o pretesa 'papista orientale' di qualsiasi Patriarcato (ad esempio, l'errata interpretazione deliberata del Canone 28 di Calcedonia, per esempio). Sappiamo che l'arroganza del potere è sempre punita. Non confessiamo alcuna giurisdizione universale, ma autocefalie missionarie, come nelle Chiese locali di Roma, Corinto, Galazia, Efeso, Filippi, Colosse e Salonicco. Siamo sinceri: nella Chiesa ortodossa c'è spazio per moltissimi per stare su un'altura morale. Se alcuni vogliono compromettersi politicamente o hanno poca integrità o coscienza e non vogliono stare lì, non sono affari nostri. Continueremo a stare lì, aspettando che altri si uniscano a noi, qualunque siano le pietre che ci lanciano.
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