Perché lo scisma ucraino è rilevante
di Michael Warren Davis
Orthodox Reflections, 12 febbraio 2025
Troppi americani non si rendono conto che
stanno finanziando la persecuzione dei cristiani in Ucraina. Gli
americani non si rendono conto nemmeno di quanto il loro governo ritenga
vitale continuare la persecuzione.
la Lavra di Kiev, di un artista sconosciuto della scuola russa
"Supportiamo la possibilità di tutti gli
ucraini di praticare il culto come preferiscono. Tolleranza e
moderazione sono fondamentali per un periodo di transizione pacifico, in
modo che le persone con diverse affiliazioni religiose possano vivere e
prosperare insieme". — Ambasciata degli Stati Uniti a Kiev, 15 dicembre
2018
Io volevo che il mio Substack rimanesse
una zona libera dalla politica. Ho passato più di dieci anni a cercare
di farcela come giornalista politico, e non è il mio genere. Ci sono un
sacco di persone che fanno un lavoro molto migliore del mio. Inoltre,
più invecchio, meno mi interessano queste cose.
Poi ho ricevuto un paio di telefonate da
un paio di vecchi amici. Uno appartiene alla "comunità
dell'intelligence" degli Stati Uniti; l'altro lavora per un importante
appaltatore militare. Non si conoscono l'un l'altro. L'anno scorso,
entrambi sono stati avvicinati dalle persone che gestiscono la loro
autorizzazione di sicurezza. A entrambi sono state chieste informazioni
su di me, per nome. A entrambi è stato chiesto insistentemente di
qualsiasi collegamento potessi avere con il governo russo.
Non ho idea del perché qualcuno possa
pensare che io lavori per il Cremlino. Gli unici russi che ho incontrato
sono le babushke della mia parrocchia, e tutte odiano Putin. (Ecco
perché sono qui e non in Russia). Posso solo supporre che sia perché ho
scritto un paio di articoli per The American Conservative, in cui
sfidavo la narrazione prevalente sulla guerra in Ucraina, in particolare
per quanto riguarda lo scisma dalla Chiesa ortodossa ucraina.
Può sembrare strano che il governo degli
Stati Uniti se la prenda con un pesce piccolo come me. Se è così, non
avete idea di quanto sia importante lo scisma ucraino per gli obiettivi
di politica estera di Washington.
Ad esempio, ora si dice che USAID abbia
avuto un ruolo significativo nella fondazione della "Chiesa ortodossa
dell'Ucraina" scismatica e sostenuta dallo stato, che si è separata
dalla Chiesa ortodossa ucraina canonica. Come ha detto un commentatore,
"I miliardi che noi americani mandiamo in Ucraina servono a perseguitare
i cristiani".
Quello che segue è un articolo che ho
scritto qualche mese fa. L'ho inviato a diverse pubblicazioni. Nessuna
di loro lo ha pubblicato. Presumibilmente, non volevano essere accusati
di "ripetere a pappagallo gli argomenti del Cremlino". Tuttavia, è
chiaro che questo non è un argomento che possiamo ignorare.
* * *
Io non sono un filo-russo. Non mi
interessa la Russia in un modo o nell'altro. Mi interessa l'America. E
non voglio che i soldati americani muoiano in una guerra con un paese
che non rappresenta alcuna minaccia per gli Stati Uniti. Di certo non
voglio che i dollari delle tasse statunitensi vengano spesi per
perseguitare i miei fratelli cristiani ortodossi.
Quindi, senza ulteriori indugi, ecco il
breve articolo che avevo scritto sulle origini dello scisma ucraino, e
che ho aggiornato per includere le informazioni più recenti. Spero che
faccia del bene.
* * *
Il cristianesimo ortodosso arrivò per la
prima volta nella regione alla fine del X secolo. Divenne la religione
ufficiale degli slavi per decreto di san Vladimiro il Grande. Il titolo
politico di Vladimir era Gran Principe di Kiev. Il simbolo del tridente
che si trova sullo stemma dell'Ucraina è in realtà il sigillo della Casa
dei rurikidi, a cui apparteneva Vladimir.
A quei tempi, la nazione di Vladimir era
nota come Rus' di Kiev, perché il popolo dei Rus' aveva la sua capitale a
Kiev. Allo stesso modo, il primo capo della Chiesa ortodossa nelle
terre di Vladimir era noto come Vescovo di Kiev.
Gradualmente, Mosca sostituì Kiev come
capitale politica e religiosa della Rus'. Anche la Russia e l'Ucraina
divennero etnicamente e culturalmente distinte. Tuttavia, rimasero
generalmente unite sia politicamente che religiosamente: l'Impero Russo
era composto da decine di gruppi etnici diversi. Inoltre, il termine
Chiesa ortodossa russa non significava "La Chiesa ortodossa per i russi
etnici". Significava "La Chiesa ortodossa all'interno dell'Impero
Russo". Si riferiva al territorio della Chiesa, non ai suoi membri.
(Possiamo notare che il nome ufficiale
della diocesi ortodossa dell'Alaska è "Diocesi ortodossa russa di Sitka e
Alaska". La stragrande maggioranza degli ortodossi dell'Alaska
appartiene al popolo degli aleuti; si sono definiti "ortodossi russi" da
quando i primi missionari portarono la fede ai loro antenati nel XVIII
secolo. Di nuovo, il nome russo non ha nulla a che fare con l'etnia.)
Nel XIX secolo, alcuni cristiani
ortodossi in Ucraina iniziarono a pensare che avrebbero dovuto avere la
loro Chiesa nazionale, una Chiesa che non avesse alcun legame con il
patriarca di Mosca. Alcuni nazionalisti ruppero con la Chiesa ortodossa
ucraina canonica ("ufficiale") e fondarono le loro sette. Il Patriarcato
di Mosca non rispose ufficialmente a queste richieste, tuttavia, fino
al 1990, quando concesse l'autonomia alla Chiesa ortodossa ucraina.
Ora, è vero: Mosca non ha concesso alla
Chiesa ortodossa ucraina l'autocefalia, o indipendenza totale. Ma i
legami della Chiesa ortodossa ucraina con la Chiesa ortodossa russa sono
puramente formali e simbolici. Sono mantenuti solo per sottolineare
l'origine comune delle due Chiese. Il Patriarcato di Mosca non ha alcun
coinvolgimento nel governo della Chiesa ortodossa ucraina.
L'attuale rivale della Chiesa ortodossa
ucraina è la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina", scismatica e sostenuta
dallo stato, che è stata fondata nel 2019. In realtà, la "Chiesa
ortodossa dell'Ucraina" è stata fondata come fusione di due sette che si
sono staccate dalla Chiesa ortodossa ucraina canonica. Queste sette
erano la "Chiesa ortodossa ucraina del patriarcato di Kiev", che si è
staccata nel 1992, e la "Chiesa ortodossa autocefala ucraina", che si è
separata al più tardi nel 1989.
La fusione di queste due "Chiese" fu
organizzata dall'allora primo ministro Petro Poroshenko. Poroshenko salì
al potere nel 2014 in seguito alla "rivolta del Majdan" sostenuta dalla
CIA in Ucraina, che vide la cacciata del presidente ucraino eletto
democraticamente, Viktor Janukovich.
Vale la pena notare che, negli anni che
hanno preceduto il "concilio d'unificazione" del 2019, sia Joseph Biden
che John McCain, tra gli altri esponenti dell'élite di Washington, hanno
dichiarato pubblicamente di sostenere una Chiesa ortodossa
"indipendente" nella Repubblica di Ucraina.
Come previsto, la dichiarazione di
indipendenza della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" è stata accolta con
giubilo dalla comunità dell'intelligence statunitense. Dieci giorni dopo
il concilio di Poroshenko, l'allora segretario di Stato americano
Michael Pompeo ha rilasciato la seguente dichiarazione:
L'annuncio del 6 gennaio dell'autocefalia
per una Chiesa ortodossa indipendente dell'Ucraina segna un risultato
storico mentre l'Ucraina cerca di tracciare il proprio futuro. In questa
importante occasione, gli Stati Uniti ribadiscono il loro incrollabile
sostegno a un'Ucraina sovrana e indipendente.
Per inciso, il 2019 è lo stesso anno in
cui Zelenskij è salito al potere. Pochi mesi dopo la sua elezione, un
gruppo chiamato Ukraine Crisis Media Center, finanziato dall'USAID , ha
"avvertito" Zelenskij che qualsiasi fallimento nel promuovere la "Chiesa
ortodossa dell'Ucraina" e nel combattere la Chiesa ortodossa ucraina
"porterà inevitabilmente all'instabilità politica". Il sottotesto era
cristallino: se Zelenskij non avesse sostenuto la "Chiesa" scismatica e
soppresso la Chiesa canonica, anche lui sarebbe caduto vittima di un
cambio di regime, proprio come Janukovich.
Dal 2022, il governo ucraino ha usato la
"operazione militare speciale" della Russia come scusa per intensificare
la persecuzione della Chiesa ortodossa ucraina, che da allora ha
ribattezzato "Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca".
Centinaia di edifici ecclesiastici sono stati sequestrati da agenti di
polizia che hanno agito su ordine dell'amministrazione Zelenskij. I
vescovi sono stati imprigionati. I preti sono stati trascinati in strada
e picchiati quasi a morte. Le liturgie e i funerali sono stati
interrotti dalla folla. I monaci sono sfrattati dai loro monasteri, e
queste proprietà storiche sono consegnate alla "Chiesa ortodossa
dell'Ucraina".
È difficile per i lettori occidentali
immaginare quanto sia veramente abominevole la nostra politica sulla
Chiesa ucraina. Il paragone più ovvio sarebbe con lo scisma all'interno
della Chiesa cattolica in Cina. Come molti di voi sanno, la popolazione
cattolica cinese è divisa tra la "Associazione patriottica cattolica
cinese" (APCC) sostenuta dallo Stato e l'autentica "Chiesa sotterranea".
L'APCC è, ovviamente, un'organizzazione puramente politica. È
obbediente al regime e promuove l'ideologia dominante sotto mentite
spoglie cristiane. La Chiesa sotterranea, nel frattempo, rimane fedele
alla gerarchia cattolica ufficiale, predicando la fede cattolica non
adulterata.
Lo stesso vale per lo scisma in Ucraina.
La "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" sta all'APCC come la Chiesa ortodossa
ucraina sta alla Chiesa sotterranea.
La persecuzione della Chiesa ortodossa
ucraina ha raggiunto il culmine nell'agosto del 2024, quando Zelenskij
ha bandito completamente la Chiesa canonica. I suoi difensori sostengono
che il clero "sostenuto dalla Russia" stava fungendo da agente del
Cremlino, e che inoltre, a questo punto, rappresenta solo circa il
quattro per cento della popolazione.
Si potrebbe pensare che,
indipendentemente dalle dimensioni della Chiesa ortodossa ucraina, uno
come Vladimir Zelenskij, che si atteggia a grande paladino della
libertà, si asterrebbe dal vietare qualsiasi organizzazione religiosa,
soprattutto perché i servizi segreti ucraini non hanno mai prodotto la
minima prova che la Chiesa ortodossa ucraina sia legata al Cremlino.
(Al contrario: migliaia e migliaia di
membri della Chiesa ortodossa ucraina sono morti combattendo nelle Forze
armate ucraine contro la Russia. Ciò non ha impedito alle Forze armate
ucraine di interrompere i loro funerali semplicemente perché questi
erano celebrati dal clero della Chiesa ortodossa ucraina).
Anche se ci fidiamo delle statistiche del
governo ucraino, vale la pena notare che la Chiesa ortodossa ucraina è
così piccola proprio perché è stata perseguitata da Zelenskij e dai suoi
predecessori. Si ritiene che, nel 2008, circa la metà di tutti gli
ucraini appartenesse alla Chiesa canonica. Dovremmo credere che il 92
percento dei suoi membri se ne sia semplicemente andato dopo quindici
anni, quando non è stato presentato uno straccio di prova a sostegno
dell'affermazione di Kiev secondo cui i leader della Chiesa ortodossa
ucraina stanno collaborando con Mosca?
Anche in questo caso, l'affermazione che
la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" sia più grande dell'Chiesa ortodossa
ucraina si basa su sondaggi imprecisi, e forse deliberatamente
fuorvianti, tra il pubblico ucraino. Secondo una ricerca pubblicata
dall'Orthodox Christian Studies Center presso la Fordham University, le
due Chiese hanno più o meno le stesse dimensioni. La Chiesa ortodossa
ucraina potrebbe persino essere la più grande delle due. Questo,
nonostante un decennio di intensificazione della persecuzione da parte
del governo ucraino e delle folle nazionaliste.
È assolutamente vero che le truppe russe
hanno perseguitato protestanti e cattolici orientali nei territori che
hanno conquistato. Tuttavia, va notato che noi, il popolo americano, non
abbiamo alcuna influenza sul governo di Mosca. (Naturalmente, potremmo
includere una clausola sulla libertà religiosa in qualsiasi accordo di
pace negoziato con il Cremlino.)
Noi esercitiamo un'enorme influenza sul
governo di Kiev, anche se indirettamente. Se avesse fatto di più per
evidenziare le atrocità commesse dai nostri "alleati" ucraini contro il
loro stesso popolo, Washington avrebbe potuto incoraggiare Zelenskij ad
adottare una politica più tollerante.
D'altra parte, la comunità
dell'intelligence americana, e i suoi operatori politici, come il
presidente Biden, lavorano da anni per raggiungere esattamente questo
risultato. La soppressione della Chiesa ortodossa ucraina canonica e
l'erezione di una "Chiesa nazionale" sostenuta dallo Stato sono stati un
importante obiettivo della politica estera degli Stati Uniti per almeno
un decennio.
L'operazione in Ucraina è parte
integrante dell'infiltrazione della comunità di intelligence nel
Patriarcato ecumenico. Ne ho parlato ampiamente nel mio articolo "L'uomo
della CIA a Costantinopoli". Spiega perché l'attuale Patriarca
ecumenico, Sua Santità Bartolomeo I, ha emesso un tomos di autocefalia
per la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" scismatica, nonostante la sua
evidente mancanza di qualsiasi autorità canonica sull'Ucraina. La
cattiva condotta di Bartolomeo è stata notata dai suoi stessi vescovi,
tra cui il grande metropolita Kallistos (Ware), di beata memoria.
Non so se questo cambierà sotto il
presidente Trump. Anche se lo facesse, dubito che la libertà religiosa
in Ucraina e Russia sarà una priorità. Se il presidente può fare
qualcosa per alleviare le sofferenze dei fedeli ortodossi ucraini,
tuttavia, non perderà in alcun modo la sua ricompensa.
