"Visita al Minotauro", ovvero: perché i padri sinodali sono andati dal presidente?
di Konstantin Shemljuk
Unione dei giornalisti ortodossi, 21 marzo 2023
i membri del Sinodo della Chiesa
ortodossa ucraina vicino all'ufficio del presidente stanno aspettando
Zelenskij. Foto: Facebook del metropolita Antonij
Ieri abbiamo assistito a un evento
unico: il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina al completo si è
recato dal presidente dell'Ucraina. Perché i vescovi hanno fatto questo e
cosa potrebbe significare la loro azione?
Il 20 marzo 2023 si è svolto il Santo
Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina. Tenendo conto di tutto ciò che
sta accadendo oggi attorno alla Chiesa ortodossa ucraina, i risultati di
questo Sinodo erano attesi dai fedeli della nostra Chiesa con il fiato
sospeso. Probabilmente ognuno di noi voleva che i padri sinodali
trovassero le parole giuste e convincessero il presidente dell'Ucraina a
fermare le repressioni contro la Chiesa ortodossa ucraina e a impedire
lo sfratto dei monaci della Lavra delle Grotte di Kiev dal monastero.
Tuttavia, quasi nessuno si aspettava
quello che è successo alla fine: la visita dei membri del Santo Sinodo
al completo all'ufficio del presidente.
Sì, Zelenskij non li ha ricevuti. Sì, i
vescovi, molti dei quali hanno già quasi sessant'anni, sono rimasti al
freddo per due ore, aspettando che il capo dello Stato li incontrasse.
Sì, oggi si può trovare un'enorme quantità di cattiverie riversate sui
nostri vescovi per la decisione di cercare un incontro con Zelenskij. Ma
possiamo dire che i nostri vescovi hanno agito in modo sconsiderato e
sbagliato? E cosa può significare la loro visita al presidente
dell'Ucraina? Scopriamolo.
Umiliazione o umiltà?
Gli odiatori della Chiesa ortodossa
ucraina scrivono che, essendo andati da Zelenskij, i vescovi della
Chiesa ortodossa ucraina ancora una volta "hanno ceduto sotto
l'autorità" e "sono andati a inchinarsi allo tsar-padre", "umiliandosi".
Non forniremo collegamenti a queste citazioni, ma potete credere che
abbiamo scelto "la più pacata" tra loro.
Quindi ieri i vescovi si sarebbero umiliati stando vicino all'ufficio del presidente?
Certamente. Ma solo se non fossero
cristiani e non si affidassero al Vangelo. È strano che i critici della
nostra Chiesa dimentichino sempre più la storia del Salvatore e il suo
esempio, accusando la Chiesa ortodossa ucraina nella persona del suo
primate, sua Beatitudine il metropolita Onufrij, di riluttanza e
incapacità di resistere alle autorità dell'Ucraina.
Tuttavia, ricordiamo come agì Cristo
quando era egli stesso in pericolo mortale? Quando "una moltitudine di
persone con spade e bastoni, da parte dei sommi sacerdoti e degli
anziani del popolo" giunse all'orto del Getsemani per afferrare Cristo,
"uno di quelli che erano con Gesù, stesa la mano, estrasse la spada e,
colpendo il servo del sommo sacerdote, gli tagliò l'orecchio". Il nome
di questo "uno" è Pietro. Era determinato a difendere il suo Maestro con
le armi in mano.
Ma cosa gli disse Cristo? Lo benedisse
per avergli dato tale protezione? Tutt'altro. "Allora uno dei compagni
di Gesù prese la spada, la estrasse e colpì il servo del sommo
sacerdote, tagliandogli un orecchio. 'Rimetti la tua spada al suo
posto', gli disse Gesù, 'perché tutti quelli che sguainano la spada
moriranno di spada. Credi che io non possa invocare mio Padre, che
subito metterà a mia disposizione più di dodici legioni di angeli? Ma
come si adempirebbero allora le Scritture che dicono che deve avvenire
in questo modo?'." (Mt 26:47-51) Dobbiamo sempre ricordare queste
parole, che il Signore disse all'apostolo Pietro: "perché tutti quelli
che sguainano la spada moriranno di spada". Cristo ha proibito che lo
difendessero con la forza, ha proibito ai cristiani di spargere sangue.
Egli stesso scelse volontariamente la via della croce perché "si
adempissero le Scritture che dicono che così doveva avvenire".
Sembra che anche i nostri vescovi abbiano
deciso di seguire il Signore lungo la via della croce, fino al Golgota.
Qualcuno potrebbe non essere d'accordo con questa decisione (e qualcuno
già non è d'accordo), qualcuno semplicemente non la capirà. Ma ci
saranno quelli che vedranno in essa un tentativo di adempiere il
comandamento del Salvatore: "Chi vuole essere mio discepolo rinneghi se
stesso, prenda la sua croce e mi segua" (Mc 8:34). Dovresti credere che
questo percorso alla fine si rivelerà il migliore e il più corretto.
Perché questa via non è razionale e laica, ma quella di Cristo.
L'Ucraina non è il Montenegro?
Inoltre, molti commentatori che si
definiscono ortodossi ritengono che l'azione più corretta nella
situazione attuale sarebbe quella di proteggere i luoghi santi, seguendo
l'esempio della Chiesa in Montenegro.
Ricordiamo che in questo paese, subito
dopo che le autorità avevano adottato leggi anti-ecclesiastiche che
consentivano loro di sottrarre i beni della Chiesa, il popolo credente,
guidato dal metropolita Amfilohije del Montenegro e del Litorale, è
sceso in piazza. Per diversi mesi, ogni giorno, il clero e i comuni
parrocchiani della metropolia montenegrina della Chiesa ortodossa serba
hanno preso parte alle processioni religiose. È grazie a questa
posizione della Chiesa che i credenti sono riusciti non solo a difendere
i loro santuari, ma anche a influenzare in modo significativo il
governo del Paese, rovesciandolo essenzialmente durante le elezioni.
Oggi chiedono che lo stesso avvenga da
noi: dicono di scendere in piazza, di portare la gente a sostenere la
Chiesa. È facile vedere, tra l'altro, che tali parole escono dalle
labbra di persone che hanno sede in Russia o che ne proteggono gli
interessi mentre vivono in altri paesi. Lo scopo di tali appelli è
chiaro: peggio vanno le cose in Ucraina, meglio sarà per loro. Non è un
grosso problema per loro che sia "peggio" per gli ortodossi. Dopotutto,
non è un segreto che nelle condizioni della legge marziale la
dispersione forzata di qualsiasi protesta sia più che probabile, mentre
qualsiasi instabilità interna, qualsiasi grave conflitto civile può
diventare un fattore decisivo per la sconfitta dell'Ucraina.
Un'altra cosa da dire: coloro che oggi
criticano le azioni dei rappresentanti del Santo Sinodo della nostra
Chiesa non capiscono o negano deliberatamente il fatto che in
maggioranza i nostri vescovi siano davvero persone che amano il proprio
Paese e la propria gente. E al momento, tutti vogliono solo una cosa:
che la guerra in questo paese finisca. Pertanto, nessuno di loro
richiederà uno scontro violento. Siamo stanchi di sangue.
Pertanto, in questo senso, l'Ucraina è
completamente diversa dal Montenegro, dove non ci sono scontri con gli
scismatici, non c'è stata guerra, non c'è stato un confronto pubblico
come il nostro. Il Montenegro non perde decine, centinaia di figli ogni
giorno e, infine, il patriarca Bartolomeo non è venuto in Montenegro con
una "missione di pace". Ciò significa che solo una persona di mentalità
ristretta o una persona priva di principi morali ed etici può
confrontare la situazione con la nostra Chiesa e la metropolia del
Montenegro e del Litorale della Chiesa ortodossa serba.
Perché i padri sinodali sono andati dal presidente?
La visita dei vescovi a Zelenskij è
giustificata anche dal fatto che egli è il presidente del Paese, il capo
dello Stato, in cui milioni di cittadini sono fedeli della Chiesa
ortodossa ucraina. I vescovi rappresentano questi cittadini, e li
rappresentano nella realtà, non sulla carta. Pertanto, la loro
disponibilità ad incontrare il presidente per fargli capire la loro
posizione e quella dei parrocchiani è stata piuttosto coerente.
Prima di diventare presidente e subito
dopo essere stato eletto alla carica di capo di stato, Zelenskij è
venuto alla Lavra. È venuto da solo, senza invito. Nessuno ha preso
appuntamenti per lui, ma nessuno si è rifiutato di incontrarlo.
Pertanto, ieri i nostri vescovi contavano sullo stesso segno di rispetto
da parte di Zelenskij. Come ha detto il metropolita Avgustin, volevano
incontrarlo e parlare in modo puramente "umano". E questo gesto non è
solo puramente "umano", ma anche puramente "cristiano". Ricordate cosa
dice Cristo nel Vangelo? "Se il tuo fratello commette una colpa, va' e
ammoniscilo fra te e lui solo; se ti ascolterà, avrai guadagnato il tuo
fratello; se non ti ascolterà, prendi con te una o due persone, perché
'ogni cosa sia risolta sulla parola di due o tre testimoni'. Se poi non
ascolterà neppure costoro, dillo all'assemblea; e se non ascolterà
neanche l'assemblea, sia per te come un pagano e un pubblicano". (Mt
18:15-17)
Zelenskij non ha ascoltato. Ma è
possibile dire che i vescovi abbiano commesso un errore quando hanno
agito secondo il Vangelo e hanno cercato di parlargli? Ovviamente no. Il
presidente ha sbagliato. Perché ha deciso di agire non dalla posizione
di una mente politica, ma da una posizione di forza politica.
I padri sinodali hanno voluto consegnare
personalmente nelle mani del capo dello Stato l'appello che avevano
preparato. In generale, questo appello raccoglie semplicemente tutto ciò
che la nostra Chiesa, i credenti e il clero hanno fatto fin dall'inizio
della guerra in relazione al massacro che la Federazione Russa ha
scatenato contro l'Ucraina.
Al presidente è stato ricordato che la
prima persona a chiamare il popolo a difendere la Patria è stato il
metropolita Onufrij; ha ricordato che molti fedeli della Chiesa
ortodossa ucraina oggi difendono l'Ucraina con le armi in mano;
ricordato l'enorme missione umanitaria intrapresa dalla Chiesa. Perché
l'hanno fatto?
In quanto persone di preghiera, i vescovi
sono sicuri che tutte le azioni del presidente sono dettate dal fatto
che è informato in modo errato. Certo, ora molte persone scrivono
sarcasticamente che "il re è buono, i boiardi sono cattivi". Ma i padri
sinodali hanno fatto tutto il possibile nei rapporti con le autorità.
L'incontro e la conversazione personale sono il modo più sicuro per
trasmettere informazioni oggettive.
La Chiesa ortodossa ucraina non vuole il sangue
Allo stesso tempo, l'appello del Santo
Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina contiene una frase che dovrebbe
far riflettere le autorità ucraine: "La notizia dell'infondata
privazione della Chiesa ortodossa ucraina del diritto di stare nella
Lavra delle Grotte di Kiev ha causato un enorme ondata di indignazione
tra i nostri credenti. Ogni giorno riceviamo un numero crescente di
richieste sulla necessità di proteggere i nostri luoghi santui e i
nostri diritti legali e di proteggerli in futuro".
Notiamo che qui non ci sono minacce, c'è
solo una dichiarazione secondo cui ai vescovi della nostra Chiesa viene
chiesta una benedizione per proteggere i luoghi santi. In cosa può
trasformarsi questa difesa, diciamo, con le azioni aggressive dei
radicali (tali minacce stanno arrivando) non è difficile da indovinare.
Per riassumere l'incontro del Santo
Sinodo di ieri, si può dire una cosa: la Chiesa ortodossa ucraina ha ora
intrapreso il cammino dei confessori della fede. Sappiamo bene che le
autorità non si fermeranno in ciò che hanno iniziato e non saranno
soddisfatte di risultati intermedi.
Sappiamo bene che le concessioni alle
autorità non porteranno a nulla di buono. Così come comprendiamo che
"l'accordo" non funzionerà. Allora perché si doveva andare da Zelenskij
ieri?
Perché il Signore ci ha comandato di fare
così. Al presidente dell'Ucraina doveva essere data un'altra
opportunità di cambiare idea, cambiare il suo cuore, pentirsi. Non ha
voluto farlo. Questo è un suo diritto.
Tuttavia, sappiamo molto bene che, quale
che sia la situazione attuale, la Chiesa ortodossa ucraina non
scomparirà. Dopo tutta questa persecuzione, diventerà solo più forte.
Proprio come gli apostoli guardarono la
crocifissione di Cristo 2000 anni fa ed erano sicuri di aver perso, oggi
molti dei suoi critici stanno guardando le repressioni contro la Chiesa
ortodossa ucraina. Adesso assomigliano a quei giudei che sono passati
davanti al Golgota, hanno guardato il Crocifisso e hanno detto: "Hai
salvato gli altri, ma non puoi salvare te stesso? Salvati! Scendi dalla
croce!" Ma...
Cristo non è sceso dalla croce: è morto. Per risorgere.
La Chiesa ortodossa ucraina, che oggi è
salita sul suo Golgota, risorgerà nella gloria esattamente allo stesso
modo. Risorgerà per diventare migliore e più pura di quanto non sia
oggi.
