di Konstantin Shemljuk
Unione dei giornalisti ortodossi, 29 aprile 2019
il metropolita Onufrij e il "patriarca" Filaret parlano tradizionalmente di cose opposte
Un corso euro-atlantico oppure
una vita secondo i comandamenti di Cristo – ecco ciò che i primati di
due confessioni ucraine augurano al presidente neoeletto.
Dopo la clamorosa vittoria di Vladimir
Zelenskij alle elezioni presidenziali, il primate della Chiesa
ortodossa ucraina, sua Beatitudine il metropolita Onufriy e il
"patriarca onorario" Filaret della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" si
sono congratulati con lui il giorno dopo.
Da questi due testi possiamo trarre
conclusioni sulle speranze e le aspirazioni dei rappresentanti di
diverse denominazioni ortodosse, associate al nome del nuovo presidente.
Cosa si aspettano da Vladimir Zelenskij e, in definitiva, dal nuovo
governo ucraino in generale?
Si sa che la bocca parla dalla pienezza
del cuore. Ciò significa che anche piccole e apparentemente
insignificanti riserve (come si dice, "secondo Freud") possono dire
molto su una persona, su ciò che è nel suo cuore. In questo senso, è
molto interessante confrontare i messaggi di congratulazioni del
metropolita Onufrij e del "patriarca" Filaret. In realtà, questi testi
contengono le risposte alle domande poste sopra.
Che cosa ha detto sua Beatitudine Onufrij
1. Il metropolita Onufrij ha sottolineato
che Zelenskij ha ricevuto molta credibilità dalla gente. Il popolo,
nelle parole di sua Beatitudine, si batte per l'unità, la pace e la
prosperità, e spera anche di "sradicare tutto ciò che contribuisce alla
discordia e all'inimicizia all'interno dello stato ucraino".
In altre parole, il nostro primate ha
ancora una volta dichiarato che la Chiesa vuole la pace e l'unità. Non
ha detto una parola sulla guerra, le ostilità, l'aggressività e la
malizia. Il Signore Gesù Cristo è il Dio della pace, non della guerra.
Sua Beatitudine ha sottolineato che
all'interno del paese ci sono cose che dividono la società e
contribuiscono all'ostilità tra gli ucraini. Questo non è solo un
problema ecclesiale, ma sono presenti anche problemi linguistici,
storici e culturali. È impossibile non tenerne conto e, allo stesso
tempo, è impossibile imporre forzatamente l'opinione di una parte
dell'Ucraina su un'altra parte. Uno stato forte è in grado di trovare
compromessi e soluzioni che uniscono le persone, invece di separarle.
2. La seconda tesi di sua Beatitudine è
la più importante, poiché contiene la speranza che il nuovo presidente
dell'Ucraina "funga da garante dell'osservanza da parte delle autorità
statali della Costituzione, del principio di non interferenza dello
stato negli affari della Chiesa, definito dalla Legge fondamentale, così
come i diritti e le libertà dei credenti di tutte le denominazioni ".
In altre parole, il metropolita Onufrij
ha chiesto al presidente di lasciare che la Chiesa si gestisca da sola e
di impegnarsi nei suoi doveri diretti. Per esempio, garantire il
rispetto della Costituzione, secondo cui la Chiesa è separata dallo
stato.
Come ha giustamente osservato il
pubblicista Sergej Komarov, "le righe dell'appello fanno provare il
dolore e la sofferenza che la Chiesa ortodossa ucraina ha vissuto fin
dall'inizio dell'epopea del Tomos, iniziata da Petro Poroshenko".
Infatti, "la Chiesa ha sempre avuto un solo desiderio in relazione allo
stato: essere lasciata sola. Pregherà per il potere, educherà i suoi
parrocchiani a essere cittadini rispettosi della legge, benedirà i
soldati e in caso di qualsiasi agitazione civile agirà sempre da
pacificatore – se solo le si permetterà di pregare tranquillamente e
glorificare il Cristo risorto".
Il Patriarca Kirill di Mosca e di Tutta
la Rus' ha detto quasi la stessa cosa nel suo discorso di
congratulazioni e ha espresso "sincera speranza per il completamento del
deludente periodo di oppressione e discriminazione dei cittadini
ucraini appartenenti alla Chiesa ortodossa ucraina".
La stessa idea è stata espressa dal
metropolita Luka di Zaporozh'e e dal metropolita Ilarion di Volokolamsk.
A Vladimir Zelenskij viene chiesto solo di capire in termini umani che
dolore e travaglio sono inflitti alla Chiesa.
3. Alla fine della sua lettera di
congratulazioni, il metropolita Onufrij ha chiarito al futuro presidente
che la Chiesa ortodossa ucraina è la Chiesa di Cristo e non dei
politici. Sua Beatitudine ha garantito il sostegno ecclesiastico alle
autorità ucraine solo in quelle questioni "che contribuiranno alla
creazione e allo sviluppo dei valori spirituali e morali della società
ucraina". In tal modo, ha ricordato ancora una volta che la missione
della Chiesa è condurre una persona in particolare e la società nel suo
complesso a Cristo, che la Chiesa non gioca a giochi politici e non vi
giocherà in futuro. Non santificherà ciò con cui non è d'accordo, né
sosterrà con la sua autorità ciò che contraddice il Vangelo.
Che cosa ha detto Filaret
Parole assolutamente diverse che
trasmettono uno stato d'animo diverso appaiono in un discorso di
congratulazioni del "patriarca onorario" Filaret della "Chiesa ortodossa
dell'Ucraina". Fondamentalmente, non ha detto nulla di nuovo per noi e
di inusuale per se stesso, ma leggere i suoi passaggi lascia comunque un
retrogusto sgradevole.
1. Filaret ha praticato a lungo e con
fermezza la capacità di cambiare drasticamente la sua opinione a seconda
della situazione fino a quando questa non diventava la sua seconda
natura. Più recentemente, ha scritto lettere al presidente e al
parlamento dell'Ucraina con una richiesta di sollecitare davanti al
patriarca Bartolomeo la concessione del Tomos al "patriarcato di Kiev",
cosa che in realtà li ha spinti a violare la Costituzione del paese,
mentre oggi chiama il nuovo presidente "all'osservanza della
Costituzione dell'Ucraina e delle sue leggi".
Più recentemente, Filaret non si è
preoccupato dell'opinione dei compatrioti che non volevano che il
presidente e il parlamento interferissero negli affari della Chiesa,
mentre oggi afferma che le autorità ucraine dovrebbero prendersi cura
del "benessere del popolo ucraino", difendere i diritti e le libertà dei
cittadini "e" adempiere ai loro doveri nell'interesse di tutti i
compatrioti".
Perché il "patriarca" Filarete non ha
detto una parola su questo prima di cinque anni? Perché il potere agiva
nei suoi interessi. Tuttavia, non appena si è profilata la prospettiva
di una linea politica diversa, anche la sua retorica è cambiata
immediatamente.
2. Nel terzo paragrafo, Filaret ha fatto
interessanti parallelismi storici, invitando Vladimir Zelenskij a
continuare la causa statale di "san Vladimir il Grande, san Jaroslav il
Saggio, Vladimir Monomakh, Daniil di Galizia, Bogdan Khmelnitskij, Ivan
Mazepa, Mikhail Grushevskij, Simon Petliura ".
Onestamente, alcuni nomi di questa lista
non si adattano veramente a quella "causa dello stato" che Filaret
implica. Per esempio, Bogdan Khmelnitskij è una persona grazie alla
quale l'Ucraina è diventata parte dell'Impero russo.
Ivan Mazepa era un grande amico di Pietro
il Grande, che aveva partecipato a entrambe le campagne del sovrano
russo contro Azov, secondo cavaliere dell'Ordine di Sant'Andrea il
Primo-chiamato fondato da Pietro, che aveva aiutato Pietro all'inizio
della Guerra del Nord. Durante i 20 anni del suo servizio nello stato di
Mosca, Mazepa divenne una delle persone più ricche non solo in Ucraina
ma anche in Russia. Possedeva 19.654 iarde in Ucraina e 4.117 iarde (con
circa 100.000 anime in totale) nella Russia meridionale. Vero, Mazepa
in seguito tradì il suo amico, disertò in Svezia e fu anatemizzato.
Anche la figura di Grushevskij, che nel
1919 presentò un sincero pentimento al governo sovietico per le sue
attività controrivoluzionarie, e nel 1929 ricevette lo status di membro a
pieno titolo dell'Accademia delle scienze dell'URSS, può essere
piuttosto controversa. Anche dopo il suo arresto, processo e
liberazione, visse e lavorò a Mosca in silenzio, fino alla sua morte in
una delle località di Kislovodsk nel 1934.
Ancora più strano è la menzione del nome
di Simon Petljura come costruttore dello stato ucraino. Questo è
particolarmente vero per le sue prime visioni. Per esempio, il politico e
scrittore Vladimir Vinnichenko ha scritto che la principale direzione
di lavoro della rivista Vita ucraina pubblicata da Petliura era
"la propaganda tra gli ucraini dello slogan 'Lotta per la Russia fino
all'amara fine'." Petljura affermò di aver favorito l'unificazione di
tutti gli ucraini (compresi i galiziani) sotto gli auspici della Russia
imperiale. Più tardi, Petljura guidò il governo del Direttorio e, in
accordo con la Polonia, accettò di stabilire il confine tra Polonia e
Ucraina lungo il fiume Zbruch, riconoscendo in tal modo l'ingresso della
Galizia e della Volinia in Polonia.
Possiamo citare altri esempi di attività
non proprio "orientate verso lo stato" delle persone elencate da
Filaret, ma queste sono sufficienti. Sembra che il "patriarca" abbia
semplicemente fatto i primi nomi che gli sono venuti in mente, senza
pensare a cosa c'era dietro di loro. Ed è completamente incomprensibile
perché Stepan Bandera, Roman Shukhevich e Dmitrij Dontsov non sono stati
inclusi nella lista di Filaret. Non vuole che il nuovo presidente
dell'Ucraina sia come queste persone?
3. Inoltre, il "patriarca onorario" ha
affermato che Zelenskij dovrebbe continuare "il corso dall'Ucraina,
definito a livello europeo ed euro-atlantico". Questo deve essere fatto
perché "gli ucraini hanno difeso più di una volta i suddetti valori sul
Maijan, e continuano a difenderli nella guerra con l'aggressore russo".
In altre parole, Filaret ritiene che morire per l'alleanza
euro-atlantica sia normale. Bene, è anche notevole che tutti i valori
ricordati dal Filaret sono limitati allo stato, al corso europeo ed
euroatlantico dell'Ucraina. Strani valori per una persona che si
definisce un "patriarca".
4. Filaret ha elaborato il suo argomento
preferito: la guerra e la lotta contro l'aggressore. È vero, forse per
la prima volta negli ultimi anni, ha ricordato l'unità e il
consolidamento nazionale. E nel contesto dei suoi ultimi discorsi, ha
inaspettatamente citato Jaroslav il Saggio, che ha esortato i suoi figli
a vivere nell'amore. Da cinque anni Denisenko parla della guerra e ora
si ricorda dell'amore...
5. Bene, alla fine, il "patriarca
onorario" ha assicurato a Zelenskij che la sua denominazione sosterrà il
nuovo governo nei temi del "consolidamento di tutte le forze
filo-ucraine e statali". Prestate attenzione a questo punto molto
significativo, perché qui Filaret ha chiaramente definito la principale
missione della sua organizzazione religiosa: politica, politica e ancora
politica.
* * *
L'indirizzo di congratulazioni di sua
Beatitudine il metropolita Onufrij è un testo scritto da un pastore
preoccupato per la Chiesa. Il primate della Chiesa ortodossa ucraina
parla di pace e di unità, della necessità di cercare compromessi e di
unire la società ucraina. Ma la cosa principale è il destino della
Chiesa e la cessazione della persecuzione. Questa posizione non è
sorprendente perché la storia ci insegna che un paese in cui la Chiesa
di Cristo è perseguitata è condannato. Inoltre, sua Beatitudine ha
sottolineato che la Chiesa ortodossa ucraina è fuori dalla politica. Ciò
significa che il futuro presidente può essere sostenuto solo in quelle
questioni che non contraddicono gli insegnamenti di Cristo.
Il messaggio di congratulazioni del
"patriarca" Filaret è la parola di un politico sofisticato, ma non la
parola di un discepolo di Cristo. Guerra, aggressione, corruzione,
alleanza euro-atlantica – ma niente sulla morale o sui valori
spirituali. Non è stato detto nulla sulla pace se non che "non abbiamo
bisogno della pace in cattività". Vero, Filaret richiede l'unità. Ma
l'unità nella sua comprensione non si basa sull'eliminazione di ciò che
porta discordia e ostilità nella società ucraina, ma sul "consolidamento
delle forze filo-ucraine".
In altre parole, sua Beatitudine desidera
la pace per l'Ucraina e la calma per la Chiesa, mentre Filaret
rappresenta la continuazione del corso intrapreso dal presidente
precedente. Con le sue congratulazioni, il metropolita Onufrij dice che
il Regno di Cristo non è di questo mondo, mentre Filarete, allo stesso
modo di prima, chiede di liberare Barabba.
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