Case di tortura: perché i cristiani greco-ortodossi in America continuano a tacere sugli onori resi a Zelenskij?
Orthodox Reflections, 3 novembre 2026
Il 26 settembre 2026 l'Arcidiocesi greca d'America, feudo del Patriarcato di Costantinopoli, ha conferito al "presidente" ucraino Zelenskij il premio "Faro di Speranza" a New York, in un hotel di lusso. Né il patriarca né Zelenskij erano presenti. Il discorso è stato tenuto dal suo vice, l'arcivescovo Elpidophoros. Nel suo intervento, Elpidophoros non ha citato direttamente Gesù Cristo nemmeno una volta, ma ha citato Gandhi. Evidentemente il nostro Signore e Salvatore ha meno da dire al mondo di un attivista politico indù. Riferendosi a Zelenskij, l'arcivescovo ha affermato: "Anche il presidente Zelenskij è un faro, che chiama il mondo all'azione contro la tirannia e avverte tutti coloro che hanno 'orecchie per intendere' che o resteremo uniti, o cadremo da soli".
Come forse ricorderete, Zelenskij è a capo del governo che perseguita brutalmente la Chiesa ortodossa ucraina, elemosinando denaro dai contribuenti americani e sabotando qualsiasi possibilità di negoziati di pace significativi con la Russia. I membri dell'arcidiocesi greca hanno perlopiù sbadigliato di fronte a questo oltraggio.
Poco più di un mese dopo, il 31 ottobre, il patriarca Bartolomeo ha accolto calorosamente Zelenskij a Istanbul per la sua quinta visita da quando ha assunto la presidenza dell'Ucraina. Quinta visita! Perché mai un presidente ebreo di un paese ufficialmente laico in guerra dovrebbe visitare un vescovo straniero per ben cinque volte? Nel caso ve lo stiate chiedendo, Zelenskij ha visitato il Fanar più volte nell'ultimo decennio di qualsiasi altro leader mondiale. Ma – probabilmente niente di che. Sono solo due vecchi amici, no?
Pochi giorni dopo, il 2 novembre, è giunta la notizia della scoperta di una casa di tortura vicino a Kiev. Al suo interno, oltre 40 uomini mobilitati erano tenuti prigionieri dalla Guardia nazionale ucraina. La vittima più giovane aveva, a quanto pare, solo 14 anni. Immediatamente sono emerse accuse, con apparente conferma ufficiale, sull'esistenza di altre case di tortura. Inoltre, si presume che almeno alcuni degli uomini tenuti prigionieri siano stati offerti in cambio di un riscatto per essere restituiti alle loro famiglie. Le indagini sulle richieste di riscatto sono in corso, ma la loro veridicità non sorprenderebbe chiunque conosca il marciume che regna in Ucraina. La macabra scoperta ha scatenato indignazione e rivolte in Ucraina contro il regime di Zelenskij. Ecco un'immagine del quattordicenne durante il suo salvataggio, trasmessa dalla CNN.
Due giorni dopo il suo ritorno dall'incontro amoroso con il Patriarca di Costantinopoli, il mondo scopre che il regime di Zelenskij gestisce diverse case di tortura. Tra le vittime sembrano esserci anche dei bambini. A questa nuova serie di crimini si aggiunge la già nota lista che comprende: persecuzione dei cristiani, corruzione, esecuzioni di civili, repressione dell'opposizione politica, arresti illegali, profitto derivante da varie attività illecite, sospensione delle elezioni e tentativi di ricattare gli Stati Uniti per ottenere maggiori forniture di armi con la minaccia di un'escalation bellica.
Davvero un "faro di speranza", non è vero, cristiani ortodossi greci? Voi laici greci siete entusiasti di fornire il denaro che dalle vostre parrocchie arriva a New York e Costantinopoli per rendere possibile questo spettacolo demoniaco? Continuerete a nascondere la testa sotto la sabbia, fingendo che nulla di tutto ciò vi riguardi? O forse avete finalmente raggiunto il limite della sopportazione?
Qui non mi rivolgo solo ai fedeli di etnia greca. Le statistiche più recenti che ho trovato indicano che il 29% dei membri dell'Arcidiocesi greca d'America non è di etnia greca. La stragrande maggioranza di questa percentuale è composta semplicemente da normali americani. Quali sono le vostre scuse? Non dovete preoccuparvi di mettere in imbarazzo la nonna sfidando la gerarchia durante un'assemblea, esprimendo la vostra opinione online o rifiutandovi di fare una donazione per sostenere tutto questo.
Eppure, la maggior parte di voi tace. Perché? Se non altro, sembrerebbe che il puro imbarazzo di essere americani dovrebbe bastare a farvi dire qualcosa .
Poi ci sono i nostri vescovi ortodossi in Nord America. Elpidophoros e compagnia sembrano autorizzati a dire qualsiasi cosa pur di denigrare la ROCOR, la Chiesa russa, la Chiesa ortodossa ucraina e chiunque altro attiri la loro ira. Nessuno sembra mai rispondere ufficialmente. I vescovi e i chierici dell'Arcidiocesi greca d'America possono persino conferire un premio a un torturatore, e gli altri vescovi americani continuano la loro vita come se nulla di strano stesse accadendo. Perché questo silenzio? Ci deve essere una o più ragioni. Persino la dichiarazione della ROCOR contro il premio "Faro di Speranza" è arrivata tardi, è stata incredibilmente tiepida e non ha nemmeno menzionato Zelenskij per nome. È stato definito un "funzionario governativo". In ogni caso, gloria a Dio per queste piccole cose, perché nessuno degli altri vescovi ha detto assolutamente nulla.
Ecco, io sono l'ultimo autore a incoraggiare la Chiesa a impegnarsi politicamente. Se i vescovi ritengono che tenersi alla larga dall'Ucraina sia la scelta migliore, oltre ovviamente a invocare la pace e la protezione dei cristiani ortodossi, allora potrei appoggiare pienamente tale decisione. Il problema è che il Patriarcato di Costantinopoli è già coinvolto in Ucraina fino al collo. Anzi, "coinvolto" non è proprio la parola giusta. Un'espressione migliore sarebbe "co-cospiratore attivo con un delinquente tossicodipendente". Come possiamo noi, invece, rimanere in silenzio mentre Costantinopoli premia sfacciatamente il male, usando le donazioni dei cristiani ortodossi americani per farlo?
Non intendo dire a nessun cristiano ortodosso cosa fare e come farlo. Non è compito mio. Quello che posso dire è questo: il silenzio equivale al consenso. Io non acconsento. Nessuno di noi dovrebbe acconsentire. Orthodox Reflections ha pubblicato diversi contributi di membri dell'Arcidiocesi greca che si sono espressi pubblicamente contro l'uso dell'autorità della Chiesa ortodossa per sostenere un regime criminale. Eccone uno:
Serve molto di più. Il comportamento del Patriarcato di Costantinopoli è un problema a livello globale per i cristiani ortodossi. È un problema soprattutto per i membri dell'Arcidiocesi greca, che sono nella posizione migliore per fermarlo.
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