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 Lo spirito dell'Anticristo all'interno della Chiesa

dell'arciprete Georgij Malinovskij

Unione dei giornalisti ortodossi, 3 settembre 2026

 

l'Anticristo sarà accolto nella Chiesa? Foto: Unione dei giornalisti ortodossi

Coloro che apparivano giusti crocifissero Cristo senza mai considerarsi dei malvagi. Lo stesso meccanismo è all'opera oggi, all'interno della Chiesa stessa.

Nei dibattiti teologici ed escatologici, la venuta dell'Anticristo è spesso collegata a fattori esterni: sconvolgimenti geopolitici, globalizzazione, progressi tecnologici o il collasso morale della società secolare. Ma questa prospettiva non coglie il nucleo spirituale più profondo del problema.

La venuta dell'"uomo del peccato" non è semplicemente un atto di violenza imposto all'umanità dall'esterno. È la risposta a un'esigenza interiore. E questa esigenza sta maturando simultaneamente in due ambiti: in un mondo che vive secondo lo spirito di quest'epoca e all'interno della Chiesa stessa, nelle anime dei fedeli e, soprattutto, del clero. Quando queste due correnti convergeranno in un unico punto, allora apparirà nel mondo colui che la Sacra Scrittura chiama l'Anticristo.

Cominciamo dalla Chiesa, perché non c'è nulla di sorprendente nel fatto che Cristo sia sostituito dallo spirito del mondo tra le persone lontane da Dio. Questo è sempre accaduto.

Un mondo che vive secondo le proprie leggi tende naturalmente all'apostasia. La vera tragedia inizia quando questo processo infetta il corpo di Cristo dall'interno.

Anche questo non è una novità: la storia offre innumerevoli esempi. Ciò che mancava, tuttavia, nelle epoche precedenti, erano gli strumenti tecnologici e informativi in ​​grado di diffondere i problemi che si presentavano all'interno delle istituzioni ecclesiastiche su una scala così vasta, amplificandoli nel processo.

La Sacra Scrittura ci offre una promessa incrollabile: "Su questa pietra edificherò la mia chiesa e le porte dell'inferno non prevarranno contro di essa" (Mt 16:18). Dobbiamo però comprendere che la Chiesa, nella sua dimensione terrena e storica, è composta da esseri umani reali. E quando la maggioranza dei rappresentanti della Chiesa terrena – chiamati a essere il "sale della terra" – compie una sostituzione interiore, accade qualcosa di catastrofico.

Il pericolo maggiore è che la sostituzione avvenga quasi impercettibilmente. È come la lebbra: i nervi sono danneggiati, non si avverte dolore, eppure il corpo viene distrutto sempre più profondamente. Nessuno rinuncia a Dio. Anzi, la vita spirituale è distrutta sotto i pretesti più rispettabili, "ecclesiastici" e "pii".

Questo accade quando l'ideologia della "sinfonia" con lo Stato viene gradualmente anteposta alla purezza del Vangelo; quando l'attività sociale, umanitaria e culturale diventa il principale metro di misura del "successo" di una parrocchia o di un'eparchia; quando l'intreccio con l'agenda politica soppianta il centro eucaristico della vita ecclesiale. E quando la mondanità raggiunge il punto in cui la preghiera e la vita spirituale interiore non vengono più al primo posto, la Chiesa perde lo spirito di Cristo e diventa simile allo spirito dell'Anticristo, ancor prima che l'Anticristo stesso si manifesti fisicamente.

Come si manifesta tutto ciò?

Sostituire Cristo con i "valori tradizionali" e l'ideologia militarista

Nel vocabolario ufficiale degli ultimi anni, il nome stesso di Cristo e il Vangelo sono stati progressivamente messi da parte da astrazioni: i valori tradizionali, il linguaggio della dignità, i codici di civiltà, la difesa degli interessi geopolitici.

Si possono difendere dei "valori" pur rimanendo completamente estranei allo spirito di Cristo – senza amore per i propri nemici, senza mitezza, senza misericordia. I valori dell'ideologia dello Stato sono anteposti alla Verità proclamata dal Vangelo.

Sostituire la preghiera e il pentimento con un patriottismo "sacro" e un "impegno sociale"

Commissioni sportive specializzate, iperattività nella cultura di massa, incessante costruzione di chiese: tutto ciò viene proclamato come missione per il mondo moderno. Eppure il suo scopo primario è quello di servire gli interessi dello Stato.

L'estetica della burocrazia e dell'ufficialità culturale soppianta la lotta spirituale per la sobrietà e la vigilanza. Il digiuno, la preghiera e il seguire il cammino dei santi Padri vengono rimpiazzati da un'attività ideologica collettiva allineata all'ordine del giorno dello Stato.

Non fu un caso che sant'Ignazio facesse riferimento alla Chiesa dell'Antico Testamento. Avendo intrapreso la via del legalismo esteriore, perso lo spirito dei profeti e sostituito la viva comunione con Dio con l'attesa di un potente re terreno che avrebbe sottomesso le nazioni pagane, i farisei e i sommi sacerdoti commisero il più terribile atto di illegalità della storia: crocifissero il compimento stesso della Legge.

I giusti dell'Antico Testamento non erano malvagi nel senso comune del termine. Stavano difendendo il loro tempio, la loro nazione, le loro istituzioni tradizionali e la loro sicurezza politica: "Se lo lasciamo fare, tutti crederanno in lui; e i Romani verranno e ci toglieranno sia il tempio che la nazione" (Gv 11:48).

Ma il loro spirito si era talmente corrotto che, quando il vero Dio si presentò loro davanti, lo crocifissero.

Oggi possiamo notare inquietanti parallelismi con quella tragedia.

L'attesa di un regno terreno. Mentre la Chiesa dell'Antico Testamento si avvicinava al suo tramonto, viveva nell'intensa attesa di un re terreno e liberatore, un sovrano che avrebbe instaurato la grandezza nazionale di Israele e annientato i suoi nemici esterni.

Nella storia recente, un cambiamento simile si può osservare in alcune Chiese: la proclamazione del Regno dei Cieli cede il passo a una fusione con il potere statale. La fiducia non è riposta nella potenza dello Spirito Santo, ma nell'influenza amministrativa, nella forza politica e nella potenza militare dello Stato.

Il trionfo della forma sullo spirito. La degenerazione spirituale del sistema dell'Antico Testamento si manifestò nel completo soppiantamento dello spirito della Legge da parte di riti esteriori, sacrifici e dello status formale di giustizia derivante dall'appartenenza al popolo eletto.

Nella vita ecclesiale contemporanea, lo stesso schema si ripresenta quando i comandamenti fondamentali di amore, misericordia e pace sono sostituiti dalla difesa legale e istituzionale dei "legittimi interessi dell'organizzazione". La chiamata del Vangelo è soffocata dalle leggi dello Stato, mentre la pietà esteriore diventa più importante della trasformazione interiore.

Accettare l'Anticristo non è uno sfortunato errore nato dall'ignoranza, né il risultato di una formazione teologica inadeguata. È la distorsione patologica e suprema della libertà umana.

Quando un fedele si abitua a sostituire ciò che è essenziale – il pentimento, la preghiera e l'osservanza dei comandamenti – con ciò che è secondario: lo status della Chiesa nella società, l'ideologia patriottica, la cultura o lo sport, la sua visione spirituale comincia ad atrofizzarsi.

Perde il suo "senso di Cristo".

La terrificante verità della vita istituzionale moderna è che questa condizione mondana diventa così comoda per la mente carnale che la maggioranza della Chiesa non può più – e non vuole più – liberarsi da questa sostituzione con le proprie forze.

Il sistema inizia a difendere la contraffazione come se fosse la verità, etichettando ogni appello alla purezza evangelica come anacronistico, come "tradimento" o addirittura come "eresia".

È proprio per questo che la fine escatologica della storia richiede un intervento divino diretto e straordinario. L'umanità – e in primo luogo l'ambiente ecclesiastico, il sale che ha perso il suo sapore e pervertito il dono della libertà – giungerà a un punto oltre il quale la correzione e la rinascita con le sole forze umane non saranno più possibili.

L'Anticristo verrà quando uno spirito a lui corrispondente avrà preso forma all'interno della Chiesa stessa: lo spirito del potere terreno, della giustizia esteriore e della sostituzione dello spirituale con il meramente umano.

La storia recente dimostra che è assolutamente possibile costruire chiese, organizzare eventi sportivi e forum giovanili, ed esercitare un'enorme influenza all'interno dello Stato, mentre allo stesso tempo ci si dirige a passo spedito verso la venuta dell'Anticristo, preparando le anime umane ad accogliere il suo spirito.