Il crollo della torre di Babele del globalismo
dell'arciprete Ignatij Pokrovskij
Unione dei giornalisti ortodossi, 24 ottobre 2026
la Torre di Babele delle Nazioni Unite. Foto: Unione dei giornalisti ortodossi
Il 24 ottobre si celebra la Giornata delle Nazioni Unite. Un'analisi della crisi delle istituzioni secolari e dell'ideologia del globalismo attraverso la lente della Babilonia biblica e della Pentecoste.
Il 24 ottobre si celebra la Giornata delle Nazioni Unite. Di solito, i media infarciscono questa giornata di parole vuote su un'unica casa globale. Ma se si toglie la patina di pomposità e si guarda alla scintillante torre dell'ONU attraverso il prisma della storia antica, emerge davanti agli occhi una sagoma familiare: la Torre di Babele.
La storia di quella torre è stata ripetuta all'ONU quasi parola per parola: è cambiato solo lo scenario. Invece di mattoni cotti, abbiamo convenzioni internazionali. Invece di bitume, assegnazioni finanziarie e regolamenti creditizi. E l'antica lingua semitica è stata sostituita dal linguaggio veggente e, di solito, ingannevole dei comunicati diplomatici. Ma l'idea in sé è rimasta la stessa. Come prima, volevamo costruire un paradiso terrestre perfetto con le nostre sole forze, mostrando ordinatamente la porta al Creatore.
Per comprendere perché questo grandioso progetto si sgretoli regolarmente, vale la pena rileggere l'undicesimo capitolo della Genesi. Gli antichi costruttori di Babilonia si recarono nella pianura e pronunciarono il loro principale, audace manifesto: "Costruiamoci una città e una torre la cui cima giunga fino al cielo, e facciamoci un nome".
Il codice genetico dell'antica Babilonia
In questa breve frase è racchiuso l'intero codice genetico del globalismo moderno. Quelle persone non possono essere definite atee secondo la nostra concezione: erano piuttosto degli autonomisti fanatici. La loro idea fissa era quella di creare un sistema ermetico di sicurezza e gloria in cui semplicemente non c'è posto per Dio.
"Facciamoci un nome" non è semplice orgoglio; è un inno all'autosufficienza umana. È un tentativo di conquista del cielo da parte di un predone e la sostituzione della divinità umana con un banale culto dell'uomo.
Solo Babilonia ha una legge sociologica così severa: qualsiasi unità fondata sull'egoismo umano genera inevitabilmente conflitti e disgregazione. In effetti, questo è proprio l'esito a cui questa organizzazione è giunta oggi.
L'inevitabile fine dell'arroganza umana
La confusione biblica delle lingue non fu un fulmine a ciel sereno né una catastrofe naturale casuale. Fu l'inevitabile fine dell'arroganza umana. Quando le persone si uniscono non per amore della Fonte dell'amore, ma per il proprio grandioso "io", i loro interessi inevitabilmente si scontrano.
Senza un unico centro semantico e metafisico, un cantiere si trasforma all'istante in una farsa. I compagni di ieri iniziano a parlare lingue completamente diverse, smettono di comprendere le reciproche motivazioni e il progetto su larga scala crolla fragorosamente.
Le Nazioni Unite e tutto il globalismo laico moderno hanno calpestato a tutta velocità lo stesso rastrello. Sì, in origine era stato concepito come un nobile tentativo di impedire al mondo una terza guerra mondiale dopo gli orrori del 1945. Ma gradualmente il sistema è degenerato in un progetto messianico per la costruzione di un "mondo nuovo e coraggioso" sulla base dell'umanesimo laico.
Eppure, avendo reciso le sue radici cristiane, questo umanesimo è rimasto sospeso nell'aria, e il mondo si è nuovamente avvicinato all'orlo di una guerra ben più terribile di tutte quelle che l'hanno preceduta.
Le radici sacre della dignità umana
Prendiamo il fulcro dell'ordine mondiale moderno: i diritti umani. Nei libri di testo laici questi sono presentati come qualcosa di ovvio. Come se un gruppo di persone intelligenti si fosse riunito, avesse concordato di considerarsi reciprocamente degne di rispetto e lo avesse messo per iscritto in modo ordinato.
Ma questa logica ha un difetto fatale: ciò che è stato creato da un accordo sulla carta può essere cancellato da un accordo dello stesso tipo. Se il valore della vita umana non è radicato in un principio imposto dall'alto, ma si basa solo sul consenso temporaneo dei funzionari, si dissolve in polvere al primo cambiamento del clima politico.
L'intero, maledetto ventesimo secolo ha dimostrato con spaventosa chiarezza che, non appena il concetto di sacro è spazzato via dalla società, un essere umano si trasforma istantaneamente in una risorsa, un materiale usa e getta o una semplice cifra in un rapporto. La vita moderna ce lo dimostra con spaventosa ovvietà.
La visione cristiana dell'uomo è strutturata in modo completamente diverso. I diritti e la dignità della persona sono inviolabili non perché così abbiano deciso gli esperti di Ginevra o di New York, ma perché l'immagine e la somiglianza di Dio sono impresse in ognuno di noi.
Il cristianesimo, a suo tempo, ha compiuto una rivoluzione colossale: ogni essere umano – un senzatetto, un malato, un debole, uno inutile per l'economia – possiede un valore assoluto e infinito. Per lui è stato versato il sangue del Dio-uomo.
Il mondo secolare, tuttavia, ha cercato di appropriarsi dei frutti più luminosi del cristianesimo – compassione, uguaglianza, diritti – gettando via l'albero stesso come superfluo. Per un certo periodo le mele colte rimangono succose per inerzia. Ma senza radici che le nutrano, inevitabilmente iniziano a marcire, trasformandosi nel loro opposto velenoso – quando i "diritti" diventano una clava e un ariete ideologico.
Unità conciliare anziché unificazione
Nella cultura cristiana, la principale antitesi alla Torre di Babele è il giorno della santa Pentecoste, ovvero la discesa dello Spirito Santo sugli apostoli.
Babele tenta di unire le persone attraverso l'appiattimento, il rullo compressore dell'unificazione e la cancellazione delle nazioni, trasformando l'umanità in una biomassa ideale e obbediente. Pentecoste agisce esattamente in modo opposto.
Quando gli apostoli iniziarono a parlare in diverse lingue, nessuno le abolì né impose la loro sostituzione con un esperanto universale. Ogni popolo udì il messaggio principale nella propria lingua madre, viva e parlata. La Pentecoste non distrugge la diversità, ma la santifica, creando la sobornost – una profonda unità nell'amore, in cui ogni persona, pur nella sua unicità, diventa parte di un unico tutto.
La vera pace di un cuore purificato
Le istituzioni laiche sono fondamentalmente incapaci di questo. Sanno agire solo sull'apparenza: leggi, articoli, incentivi economici. Ma la radice delle guerre e della crudeltà non risiede nell'assenza dei giusti articoli del diritto internazionale, bensì nel cuore umano!
L'etica laica ha a lungo cercato di costruire la pace sulla base di un "egoismo razionale": in parole semplici, la guerra non è redditizia. Ma questa logica ingenua si frantuma ogni volta che esplodono le passioni umane irrazionali. Di fronte a esse, l'umanesimo laico è assolutamente impotente, poiché nega semplicemente l'esistenza stessa del peccato.
Significa forse che dovremmo bruciare tutti i ponti e abbandonare il dialogo internazionale? Assolutamente no. Nel nostro mondo imperfetto, anche le istituzioni laiche, pur con le loro imperfezioni, fungono da freno, impedendo alla società di precipitare nel caos più totale. Sostenere iniziative che salvino le persone dalla fame e dalla guerra è un dovere primario di ogni cristiano.
È però di vitale importanza rimanere sobri e non fare di un'altra utopia secolare un idolo. Il compito della Chiesa è ricordare al mondo, senza imbarazzo, che una pace duratura non può essere costruita sulle fondamenta dell'orgoglio umano. La vera pace non è semplicemente una pausa temporanea tra i bombardamenti, ma il frutto spirituale di un cuore purificato. I diritti umani hanno bisogno di un solido punto di riferimento metafisico, e la vera unità non si trova in un formicaio globale, ma nella Chiesa cattolica (sobornaja).
La pietra angolare della storia umana
Quando i costruttori di Babele si dispersero, le loro mura incompiute rimasero imponenti nel deserto come un silenzioso monumento alla follia umana. Allo stesso modo, l'odierno progetto di pace globale senza Dio si sta sgretolando e sta crollando proprio sotto i nostri occhi.
Contemplando queste rovine delle illusioni, il cuore cristiano non si riempie di gioia maligna, ma di sincera compassione. Perché quando le torri costruite dall'uomo crollano, all'umanità rimane l'unica Pietra che i costruttori un tempo rifiutarono, ma che sola è in grado di tenere unito questo mondo: Cristo.
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